太田うさぎ〔近藤十四郎の20句〕癇癪と絶望

〔近藤十四郎の20句〕
癇癪と絶望

太田うさぎ

≫近藤十四郎の二〇句・初期作品集

水風呂の臍までの水投票日

サウナから水風呂に移動する。立てば水の高さはだいたい臍、上半身と下半身の別れるあたりだ。臍がきゅっと窄まる。足から冷気が這い上がってくるものの、臍から上はまだのぼせている。投票は済ませた。あの一票は望む世界への一歩になるだろうか。

靴底より地球空洞説の泡

靴底がぽわん、と浮いた。ちょうど泡ひとつくらいの押し上げ方。この泡は、生まれては消えるさまざまの地球空洞説と捉えてもいいし、この数百年空洞説を唱える人々が口角泡を飛ばしてきたその一つとも。ひょっとすると、地底人がお風呂でうっかり放ったおならの泡かもしれない。

「ちょいまがり」胡瓜が盆に五六本

少し安値の胡瓜。「ちょい」と言いながらそこそこの曲がり様も混じっているかもしれない。気をつけの姿勢のように真っすぐに袋詰めされた胡瓜と比べると奔放にも見える。「ちょいまがり」には町の八百屋が段ボールの札にマジックで手書きしたという気安さがあり、ついつい手に取ってしまいそう。

砂町に死す海底に刺さる月

砂町と聞くと首都圏在住者ならば江東区の砂町銀座を咄嗟に思い浮かべるだろう。東京湾が近くないことはないけれど、このエリアと海はあまり結びつかない。そこがこの句の魅力にもなっている。下町情緒や人情味の代表格のような砂町には生き生きとした生活のイメージを持ちがちなのに、反対に死を語るという落差で句の印象を濃くしている。「海底に刺さる月」という詩的な表現も相俟って乾いた余情を残す一句。

しおしおのぱあスイカ食う絶望

「シオシオノパー」は快獣ブースカがしょげ返ったときに使うブースカ語の一つ。青菜に塩といったところか。ブースカのテレビドラマを私は見ていないけれど、この言葉は何となく耳に残っている。嘆き悲しむときでもスイカは美味しい。しおしおのぱあ、と言ってみることで、自分の絶望に溺れまいとする矜持も垣間見える。

百舌鳥の贄あるらし乾物屋金歯

胡散臭い乾物屋だ。百舌鳥の贄を置いているとしたら、それは百舌鳥の上前を撥ねたに他ならない。早贄が良い加減に乾いたところをこっそり横取りするのだろうか。「あるらし」なので、店主はあるともないとも言っていない。するめや干椎茸の並ぶ店頭に立つ乾物屋が少し不気味だ。その口の奥に金色の鈍い輝きも。

かぼちゃかぼちゃ吾が癇癪の内と外

正直よく分からないのだが、なんだか面白い。破裂を待つばかりの憤怒の癇癪玉を出たり入ったりしているのだ。「かぼちゃかぼちゃ」のchaのリフレインがなんとなくラテンのリズムっぽく、南瓜をぺちぺち叩いている気分になった。自分の内に生まれた怒りを客観的に見つめているところ、「しおしおのぱあ」の句にも通ずる。

蛸の首腰にあり天高くあり

ご存じの通り、蛸や烏賊は胴頭足という繋がり方をしている。頭部は人間でいう腰の部分に相当する。私たちから見ればなんとも奇妙きてれつなことだけれど、生き物の形状は様々、それでいい。秋天が大らかにすべてを包み込むようだ。

トランペット壊れたり十月の芝生

トランペットが壊れてしまった。かつての音色はもう戻らない。十月の明るさのなかで失われた音楽を思う。秋の芝生が静かに広がっている。

マネキンの股間はつるりクリスマス

クリスマスソングが街を賑やかに彩るなか、着せ替え途中のマネキンの下半身がむき出しになっている。衣服の展示が目的のマネキンだから、身体機能に関する箇所は当然ながら省略される。生誕を祝う日に、生殖に係わる器官がつるりと消されている。皮肉といえば皮肉なことだ。