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2016-05-08

【週俳4月の俳句を読む】陽美保子 宇宙に舞う

【週俳4月の俳句を読む】

宇宙に舞う

陽 美保子


鳥曇積み上げらるる箱いくつ   満田春日

この箱は何の箱でもよいが、私は空っぽのトロ箱を想像する。想像する箱によって、鑑賞はかなり違ってくるだろう。我儘な鑑賞を許してもらえれば、北国で鰊のシーズンが終わった後の時期。海に面した小さな舟屋では、窓を覆うばかりにトロ箱が山積みされる。大忙しの浜辺の仕事が一段落してほっとした時、つくづくと海を眺め、空を眺める。「鳥曇」という季語がこのような連想をさせる。

瞳孔に海の色あり巣立鳥   引間智亮

鳥の目の色を詠んだ句はあるかもしれないが、瞳孔を詠んだ句は寡聞にして知らない。瞳孔とまで言い切ることにより虚が強まる。つまり、ここに作者の主観が反映される。瞳孔を海の色と断定することで、巣立鳥へ託す作者の憧れが窺え、詩情溢れる一句となっている。

飛花落花地球はくす玉のかたち   工藤玲音

地球をくす玉のかたちと断定した手柄。球体の物はいろいろあろうが、くす玉を想像することにより、祝福と同時に破壊を連想させる特異な句となっている。くす玉であれば、本来は祝福されるべきものであろうが、地球がぱっかりと割れるところを想像すると、とても祝福とは言えない。割れた瞬間、桜の花びらが散り、マグマが流れ出す。桜の花も死を連想させることを考えれば、実に周到な句といえよう。人々は死んでいく途中であることも知らないで、笑いながら死んでいく。これは痛烈な批判の句であるかもしれない。そして、映像として描いてみると実にシュールである。花びらと地球のかけらが宇宙に舞ってゆっくり遊泳しながら幕が閉じる。


第467号 2016年4月3日
■髙田獄舎 現代鳥葬 10句 ≫読む
■兼城 雄 大人になる 10句 ≫読む
第468号 2016年4月10日
■満田春日 孵卵器 10句 ≫読む
■引間智亮 卒 業 10句 ≫読む
第469号 2016年4月17日
■工藤玲音 春のワープ 10句 ≫読む
■益永涼子 福島から甲子園出場 10句 ≫読む
第470号 2016年4月24日
■九堂夜想 キリヲ抄 10句 ≫読む
■淺津大雅 休みの日 10句 ≫読む

2015-08-09

【週俳7月の俳句を読む】陽美保子 ひらひらして夢のなかへ 

【週俳7月の俳句を読む】
ひらひらして夢のなかへ


 陽 美保子



佳き句より付箋はみ出て梅雨籠   仮屋賢一

句集を読むときに共鳴句に付箋を付けてゆくのは読者であることはいうまでもない。また、読者によってその付箋の場所が異なるのもいうまでもない。付箋が付けられた句集の状態をただ客観的に詠んだだけのように見える掲句だが、このように詠まれると、しかし、佳句が自ずから付箋を生やして、句集からはみ出し、「私を読んで!読んで!」と叫んでいるような錯覚を覚えて面白い。「梅雨籠」であれば、付箋も梅雨茸のようににょきにょきとさぞかしたくさん出ていることであろう。

扇風機表紙の海のひらひらす   安里琉太

作者が沖縄出身という先入観があるからだろうか、掲句からは「ひらひら」しない大きな海がその向こうに広がって見える。扇風機は首を振っている。扇風機が本に当たるたびに、その表紙の絵または写真の海が「ひらひら」と音を立てて舞う。この海は「ひらひら」として飛んでいき、その向こうに広がる海へと戻るところ。これはもう半夢半醒の世界・・・いつの間にか一眠りして、目覚めると相変わらず扇風機が首を振っていた。

吾もまた灼くるひとつとしてゐたり    安里琉太

『季寄せ』で「灼く」の項を見てみると、「灼くる道」「灼くる岩」「灼くる砂」「灼くる雲」「夜雲灼く」「舗道灼く」「灼け渚」「灼岩熱砂」「日焼岩」などの傍題がある。水・雲も鉱物の範疇と拡大解釈すれば、灼ける対象は鉱物と限定してもさしつかえない。ちなみに「鉱物」の定義は、「地殻を構成する天然の均質な無機物」とある。さて、すべてのものが灼けそうな暑さの中、自分も物のひとつとして、いや、もはや有機物ではなく無機物のひとつとなって灼けてしまうと感じる。「ゐたり」はすでに無機物となっている表現である。これは、理屈ではなく実感かつ直観。

髭剃りへ風来る窓だ   馬場古戸暢
吊れない首が汗かく

一連の作品はさながら現代版山頭火。自由律俳句は山頭火や放哉が出し尽くした感はあるが、時代が変わればまた違う俳句もできるかもしれない。しかし、音数が少ないだけに(音数が多ければもはや俳句ではないだろう)素材は変わっても、一度使われたリズムには既視感が纏いつく。「自由律」といいながら、かなり不自由な形式である気がする。定型俳句は五七五であるが、そのリズムに乗っても、それだけでは既視感は生じない。そう考えると、定型俳句のリズムはかなり堅牢だと言える。無論、作者はそれを百も承知で挑戦しているのだと思う。今後どのように自由律を追求されるのか楽しみだ。


第429号2015年7月12日
■仮屋賢一 誰彼が 10句 ≫読む
■安里琉太 なきごゑ 10句 ≫読む
第430号2015年7月19日
■馬場古戸暢 一日 10句 ≫読む
■竹岡一郎 炎帝よなべて地獄は事も無し 30句 ≫読む
第431号2015年7月26日
■青本柚紀 円 10句 ≫読む
■生駒大祐 夏の訃 10句 ≫読む

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2015-04-12

【週俳3月の俳句を読む】陽美保子 異次元の世界へ

【週俳3月の俳句を読む】
異次元の世界へ

陽 美保子



せりなずなごぎようはこべら被曝せり   安西 篤

「せりなずなごぎようはこべら」は改めて記すまでもなく、正月七日の粥に入れる七種の一部である。七種類の若菜を粥に入れて、万病を防ぎ邪気を払い、一年の無病息災を祈る。中国からの伝来であるが、日本でも平安期から習慣となり、今日に受け継がれている。七は聖なる数とされるが、七日の日に七種類の若菜を頂くという行為は、霊験を頼む気持ちの現れでもあろう。

さて、掲句では、元来お祝いのための若菜である「せりなずなごぎようはこべら」が下五で一転して「被曝せり」となる。深読みをすれば、ここに挙げられた菜は聖なる七には足りず、四種類しかない。四という数は「死」と同じ発音で縁起が悪いというので、避けられることが多い。もっとも、作者は上五中七を十二音にしたまでで、特に意識したわけではないかもしれないが、図らずも不吉な数となってしまったわけである。また、正月七日は人日とも言われ、人を占い人を尊ぶ日と定められている。これも中国伝来であるが、元日から六日までは鳥獣や豊作を占い、七日は人の世界の運勢を占った。これもまた「被曝せり」となったわけである。これから一年、いやこれから何年も「被曝せり」という結果になったのは、これはもとより運勢などではなく、人の責任である。

ともあれ、掲句は寡黙であることによって、今まで詠まれてきた多くの饒舌な震災俳句とは一線を画している。「せりなずなごぎようはこべら」という物のみを提示することにより、「被曝せり」という下五が爆弾のような効果を上げている。そして、その詠み込まれた物が長く豊かな歴史的文化的背景を背負っている物であるがため、読者はさまざまに深読みをさせられるのである。


いつもより人の影踏む雛の日   渡辺誠一郎

不思議な感覚の句である。「いつもより人の影踏む」というのは、往来にいつもより人が多いということなのであろうが、直接人が多いと言わず、「人の影踏む」と表現したことにより、読者は現実とややずれた世界に入りこんでしまう。それは「雛の日」であるからであろう。たくさんの雛人形が無表情にこちら向きに並んでいる。人形というのは、どこか怖いところがある。「ひとかた」であれば、当然かもしれないが、どこか死の世界に繋がっている怖さがある。「雛の日」であることにより、「人の影踏む」が何か妖しいこの世ならぬ世界に一歩踏み込んでしまったような錯覚に陥るのは私だけであろうか。

また一人風にほどける春の辻

これも前句と同様、不思議な感覚の句である。現実に目にしたのは、人が街角を曲がるとき、風が強くて、スカーフやコートがふわっと舞い上がった景かもしれない。しかし、「また一人風にほどける」と表現されると、そのまま人そのものももほどけて消えてしまうような錯覚に陥る。「春の辻」である。何が起こっても不思議ではない。その辻を曲がるとどこか異次元へ行ってしまうかもしれない。前句と同様、季語を上手く利用して、何かこの現実の三次元の世界にふっと裂目を現出させたような感覚を起こさせる句である。


母の顔剃れば健やか雛祭    山西雅子

女性も年取るとムダ毛が目立つようになる。これはホルモンのバランスが崩れるからだという。特に顔のムダ毛、口回りが目立ってきて、髯を生やしているように見える人すらいる。老いて自分の外見を気にすることがなくなった母親は、そのようなムダ毛をほったらかしにして、ますます老いて見える。年取ると性別不明の顔をしている人も多い。

私の義母も若かりし頃はかなり美人であったが、晩年は鬱と認知症で表情は硬く、しかめ面をして髯を生やしていた。それでも髯を剃って、化粧をすると若返って見え、少しは笑顔を見せてくれることもあった。老人ホームなどでも、化粧をすると、認知症が軽減して生き生きするという話を聞くことがある。掲句でそのようなことを思ったりした。

作者の母上は鬱とも認知症とも無縁であるかもしれないが、高齢であることに変わりはなく、何か病気を患っておられるように見受けられる。せめて雛祭の日ぐらい、顔をきれいにしてあげたい。雛祭は女の子のお祝いの日なのだ。お母様もきっとにっこりされたことだろう。似たような体験をした者として共感した句である。


第412号
■安西 篤 影の木 10句 ≫読む
■渡辺誠一郎 国津神 10句 ≫読む
第413号
■山西雅子 母の顔 10句 ≫読む

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2014-06-01

陽美保子 祝日 10句

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週刊俳句 第371号 2014-6-1
陽 美保子 祝日
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10句作品テキスト 陽 美保子 祝日

 祝日   陽 美保子

昭和の日鷗も我も用のなく
鳥を食ひ魚を食ひぬ昭和の日
スリッパの滑りやすしよ昭和の日
海風に窓鳴る憲法記念の日
みどりの日犬は片脚あげにけり
あららぎのこぼれ雀も子供の日
虫食ひの穴の一列子供の日
大安の振替休日金魚玉
母の日の夜の青空仰ぎけり
父の日の畑に来てゐる鷗鳥


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2014-01-12

【週俳12月の俳句を読む】陽美保子 何も聞こえなくなったあと

【週俳12月の俳句を読む】
何も聞こえなくなったあと
 

陽 美保子


杭ひとつ打ち了りたる冬の島  石 寒太

きわめて単純なひとつの事に焦点を当て、そこから季節感を表出し、読者に余情を感じ取ってもらう手法は、俳句のもっとも基本的な、そして俳句がもっとも得意とする手法であろう。

何の杭であるかは問題ではない。一本の杭を打つ音が響いていた。それだけでも満目蕭条とした冬景色の中、寒々とした趣があるが、その音が止んで何も聞こえなくなったあと、波音だけが聞こえているのは、一層わびしく、冬の寒さが心の中にまで染み込んでくるようだ。


あの家は今生きてます干布団
  高崎義邦

布団が干してある家を見ると、まだ育ちざかりの子供がいる家族が住んでいて、多少雑然としていても活気がある、そんな一家を想像する。マンションでは通常、布団を干すのは禁止。ひとり暮しの家でも、布団が干してあるのはあまり見かけない。干布団は、本来の「家」の持つぬくもりを象徴しているかのようだ。「家」は、建物を表すだけでなく、家庭や家族といったその中に入る人々をも表している。「あの家は今生きてます」のフレーズで、テレビで流れる漫画のサザエさんの家、一家が家に入って、家がぼこぼこと動くあの家を想像したのは私だけではないであろう。


海原は覇者のしづけさ寒夕焼
  奥坂まや

自然に親しむという言葉は、勝手な人間側の言葉であることを思い知らされたのは、3.11の大震災と津波。いつも穏やかな海、心を癒してくれる海が、突如牙をむいて大暴れをし、多くの人の命を奪った。その後、以前と同じように平穏な海に戻っても、自然の脅威を知ってしまった私達は、もはや、以前と同じような気持ちで海を見ることはできない。「覇者」という言葉が浮かんだのも、作者の心の中にそのような思いがあったからではないだろうか。眼前の海も寒夕焼も恐ろしいまでに美しい。


第345号 2013年12月1日
■石 寒太 アンパンマン家族 10句 ≫読む
■高崎義邦 冬 10句 ≫読む

第346号 2013年12月8日
■
五島高資 シリウス 10句 ≫読む

第347号 2013年12月15日
■柿本多映 尿せむ 10句 ≫読む
■小津夜景 ほんのささやかな喪失を旅するディスクール 20句 ≫読む

第348号 2013年12月22日
■
奥坂まや 海 原 10句 ≫読む

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2011-08-14

陽美保子 水差し 10句

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週刊俳句第225号2011-8-14
 水差し 陽美保子
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2008-12-07

〔週俳11月の俳句を読む〕陽美保子 これはトマソン俳句だ

〔週俳11月の俳句を読む〕
陽 美保子
これはトマソン俳句だ


風呂敷は一枚の布秋の空   寺澤一雄

最近はエコバックなるものが流行っているが、こういう言葉はどこか胡散臭い。そんなこと今更大声で言うことでもあるまい。日本には昔から風呂敷という便利なものがあった。これはたった一枚の布である。たった一枚の布は邪魔にならず、しかも何にでもなる。物を包むだけではない。アメリカ人に風呂敷をお土産に持っていくと、スカーフにしてくれたり、花瓶敷きにしてくれたりした。こんな重宝なものはない。何にでもなるこのシンプルさ、自在さと秋の空がうまく呼応していてすがすがしい。


霜降る夜歯車かたく噛み合ひぬ   冨田拓也

この歯車ほんとうにがっちりと噛み合っていそう。「かたく」という言葉、「霜」と付き過ぎかもしれないが、相乗効果はあるだろう。寒さで肩まで凝りそうな霜の夜である。体がリラックスできないときは精神もリラックスできない。私はときどき歯を食いしばって寝ていることがあるが、これはストレスのためだそうである。そんなときは朝起きると肩が凝っている。この句を読んでいたら、自分の肩凝りを思いだしてしまった。


海の日の壁にとどめし巣のかたち   谷さやん

この巣は間違いなく燕の巣である。海辺近くに燕が巣を作っていたが、何らかの理由で取り払われたらしい。建物の解体の途中かもしれないし、鳥の糞が厭だったのかもしれない。しかし、巣を取り払っても、その跡形はしっかりと逆三角形に残っている。この光景、赤瀬川源平が見たら、喜んで「トマソン」に加えてくれるだろう。こんなものに目を留める俳人の目がなつかしく嬉しい。



■小野裕三 医大方面 10句 ≫読む
■長嶺千晶 大きな月 10句 ≫読む
■中山宙虫  ゆらぎ 10句  ≫読む
■八田木枯 夜の底ひに 10句  ≫読む
■寺澤一雄 行 雁 アメリカ雑詠 10句  ≫読む
■中西夕紀 夢 10句  ≫読む
■冨田拓也 冬の貌 10句  ≫読む
■谷さやん 献 花 10句  ≫読む
■斉田 仁 なんだかんだ 10句  ≫読む
■大石雄鬼 狐来る 10句  ≫読む

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2008-10-12

〔週俳9月の俳句を読む〕陽 美保子 内部へと宇宙へと

〔週俳9月の俳句を読む〕陽 美保子
内部へと宇宙へと


一日の片隅にある扇風機  中村十朗

この句は言うまでもなく、実際には畳の片隅にある扇風機の「畳」を「一日」に変えたところが眼目。俳句は写生一点張りでは面白くないし、想像ばかりでも面白くない。90%の写生に10%ほど作者の想像力(または虚)を加えることによって、1句の方向がガラリと変わったり、深まったりするところに面白みがあると思う。それを十分に承知の上で作った句と思われる。その10%の部分に「一日」や「月日」や「山河」などを持ってくるのは常套かもしれないが、この句ではなかなか効いていると思う。


よし分った君はつくつく法師である  池田澄子

蝉はなぜあんなにしつこく鳴くのだろう。これでもかこれでもかというほどに鳴く。鳴くために生きているようだ。わかった、わかった、そんなに鳴かなくても、わかったよ、そうなんだね、君はつくつく法師なんだね、はいはい、とうんざりしながらも肯定している作者がいる。そういえば、蝉の名前は「みんみん」も「かなかな」も鳴き声そのもの。まるで名乗っているかのように鳴く。もちろん、鳴き声から命名したわけだから、逆転した言い方になるのだが。そこに気づいた面白さ。飯島晴子の「夏鶯さうかさうかと聞いて遣る」もよく似ているが、面白がり方が異なる。


流れ星まぶたを閉ぢて歯を磨く  さいばら天気

まぶたを閉じて歯を磨くということはあるのだろうか?何か深遠なことを考えているとか、あるいは気持ちよくてまぶたを閉じて歯磨きを味わっているとか。まさか流れ星に願い事をしているわけではあるまい。考えてみると、歯磨きという行為は実に不思議な行為だ。自分の体の内部に手や異物を入れるわけだ。もちろん耳掻きだってそうなのだが(そういえば、耳掻きをしてもらうときはまぶたを閉じる)、耳は口ほど大きくないせいか、あまり自分の内部に繋がっているという感覚がない。口は直接、咽や胃袋や腸に繋がっている。自分の体の内部に手をいれるというグロテスクともシュールとも思われることをこの句から思いつくのは、まぶたを閉じるという行為と「流れ星」という季語の作用だろう。自己の内部がそのまま宇宙に繋がっていく感覚だ。





■ 桑原三郎 ポスターに雨 10句   →読む■ 中村十朗 家に帰ろう 10句    →読む■ 池田澄子 よし分った 10句  →読む■ 武井清子 笹山 10句  →読む■ さいばら天気 チェ・ゲバラ 10句  →読む

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2008-07-06

【週俳6月の俳句を読む】陽 美保子

【週俳6月の俳句を読む】
陽 美保子
想像の楽しみ



明易や吊れば滴るネガフィルム   佐藤文香

ネガフィルムは暗室の中で現像液、定着液、停止液などさまざまな水をくぐって最後に真水で洗われ吊るされる。もうすぐできあがるネガフィルムの滴り。その滴りは、暗い水に浸っていた時間を思わせる。一滴一滴その時間を脱ぐように。暗室と夜がイメージの中で重なり、明易という季語が不動。そして、この「明易」の言葉のおかげで、多少エロチックなことにまで想像が及ぶのは読者の悪しき深読みか。


敵味方入り乱れたるシャワーかな   齋藤朝比古

高校生のサッカーか野球の試合が終わった後を想像する。試合後は敵も味方もなく一緒にシャワーを浴びている。シャワーを詠んでいるのだが、読者には男臭い汗の匂いと笑い声が充満してくる。シャワーという季語の持つ爽やかさをこれ以上巧く描くことは難しいかもしれないと思わせる。鷹羽狩行の句に、「シャワー浴ぶ同性愛の片割れが」という句がある。これも若い男性が対象と思われるが、かなり妖しい雰囲気。掲句の方が健全な青春の匂いがする。


人間に尻の大きさ草を刈る   望月哲土

しゃがんでいる人を見ると想像以上に尻が大きく見える。立っているときはさして自己主張しなかった尻がしゃがむと途端に幅を利かせる。これは男女を問わずそうであるが、やはり女性の方が目立つだろう。しかし尻が大きいのはなんだか幸せの象徴であるかのように見える。「炭を挽く女の臀の幸福に」という石田波郷の句があるように。人間、尻が大きい間はまだまだ大丈夫なんて草を刈っている人を見ながら作者は思っただろうか。


■八田木枯「華」10句 →読む
■佐藤文香 「標本空間」10句  →読む
■齋藤朝比古 「縫 目」10句  →読む
■望月哲土 「草」10句  →読む
■大野朱香 「来し方」 10句 →読む
■榊 倫代 「犬がゐる」 10句 →読む

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2008-03-30

陽 美保子 谷地坊主


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週刊俳句第48号2008-3-30 陽 美保子 谷地坊主
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10句作品テキスト 陽 美保子 谷地坊主

谷 地 坊 主   陽 美保子

穴釣の穴の残れる遅日かな
孕馬うしろの山の暮れかかり
悉く春の霜置き谷地坊主
春の星ふえて谷地坊主のふえて
春の鹿列車待たせてをりにけり
啄ばめる音の小さくあたたかく
海風に煙乗りたる彼岸かな
老人の波の子とゐる彼岸過
たひらかな海に腰かけ磯菜摘
二三人跨ぎし線路かぎろへる