肉化するダコツ⑦雁ゆきてべつとりあをき春の嶺 彌榮浩樹

肉化するダコツ⑦
雁ゆきてべつとりあをき春の嶺

彌榮浩樹

蛇笏の句から、俳句の秘密をしゃぶり取ろう。

そんな目論見を持った極私的考察、その７回目。

掲句、これもまた、＜ド蛇笏な句＞だ。

一見単純な句にみえるが、どうしてどうしてなかなか手ごわい句。

俳句表現の上でのキモは、３つあると思う。

１．「べつとりあをき」

２．座五が「春の空」ではなく「春の嶺」であること

３．「～春の～」のかぶせ

１．について。

「べつとり」という素材の触感を現わす形容に「あをき」という色彩の形容を重ねることで、濃厚な春（→３と関わる）の空＆山（→２と関わる）の＜触感＞が、不思議な味わいで描出されている。

これを＜共感覚＞と呼ぶべきかどうかは微妙だ。「べつとり」は触感の形容詞だが、視覚的に「べつとり」状態を見てとることは珍しくもない。「べつとりあをき」は視覚的印象の表現として、さほどアクロバティックな表現ではない。

ただし、「べつとり＋色彩」と直結させる表現は（よく考えてみると）そうそう見られるものでもないはずだ。結果として、「べつとりあをき」という措辞が、「べつとりあをき」色彩を＜リアル＞な＜感触＞として読者に感じさせている。これは地味ではあるが、俳句作品において決定的に重要なことだ。

アタマで意味を理解させる次元とは別に、＜感触＞を＜リアル＞に体感させる。

わずか十七音の俳句作品のなかでは、言葉の、そうした働きを果たす＜筋力＞が大切なのだ。

例えば、中七をいじって、

雁ゆきていよいよあをき春の嶺　　（改悪ａ）

とすると、＜リアル＞な＜感触＞はずいぶん減殺される。綺麗な風景を、記号として表現しただけになってしまう。

重要なのは、「べつとり」が、“粘り気が強いさま”という意味を伝える記号であるとともに、「べつとり」自体べっとりした感触を帯びた言葉だ、ということ（オノマトペの本質）だ。

だから、「べつとりあをき」は、（「ああ、べっとり青いんだな」という意味の次元で理解させる以前に）＜感触＞として「べつとりあをき」を読者に体感させる（いわば塗りつけてくる）のである。

２．について。

「雁ゆきてべつとりあをき春の～」と来たら、普通は「～空」で終わるはずではないか。

この句は、読者のそうした「読み」を前提としていると思う。逆に言えば、「雁ゆきて／べつとりあをき春の嶺」と、中七「べつとりあをき」を下五「春の嶺」の形容として読むことは、まずはしないはずだ。

しかし、事実この句は「春の嶺」で終わっているのだから、最終的に「べつとりあをき」なのは「春の嶺」なのである。これは、とんでもない措辞だ。「べつとりあをき」以上に、この下五の「春の嶺」こそアクロバティックなのだ。

この、下五の「空→嶺」へのイメージの切り返しは、例えば梅原龍三郎の絵を想わせる濃厚な量感を湧出している。

仮に、

雁ゆきてべつとりあをき春の空　　（改悪ｂ）

と素直に「空」で終わると、原句よりも柔らかな触感は深くなるものの、表現が素直すぎてイメージの＜触感＞が平板になってしまい、むしろ逆に「べつとり」が浮いてしまう。

そう。原句「べつとりあをき春の嶺」は、夏の「青嶺」の予兆までも秘めた、複雑なイメージの膨らみまでも孕んでいるのだ。

３．について。

この、句の途中に「～春の～」「～秋の～」と季をかぶせるのは、蛇笏の必殺技のひとつ、だ。この連載の一回目に挙げた「蟬落ちて鼻つく秋の地べたかな」もそうだし、おそらく最終回に取り上げるだろう「くろがねの秋の風鈴鳴りにけり」も「～秋の～」のかぶせの見られる句である。

ただ、その二句は「蟬」「風鈴」という夏の季語のあとに「～秋の～」とかぶせ、季感を湾曲させる＜ねじれ＞を生じさせていたのに対し、掲句は、「雁ゆきて」も春の季語だから、「～春の～」が、春に春を重ねる＜かさね＞の働きをしている。

この「～春の～」は、もちろん、春ですよという意味を伝える記号ではない。「春」独特の“ふくらみ・ひろがり”の＜触感＞を増幅しているのだ。

ここで、上五を少しいじって、

ゆく雁にべつとりあをき春の嶺　　（改悪ｃ）

とすると、どうだろうか？

原句に比べて、こちらの方がより柔らかな＜触感＞が感じられる。ただ、こうなると今度は、柔らかすぎる、のではないか。

原句

雁ゆきてべつとりあをき春の嶺

は、ｃ「ゆく雁に」（とりわけ「に」）と比べて、上五の「雁ゆきて」（とりわけ「て」）のきっぱりとした＜触感＞が、最後の「嶺」の量感とも響き合い、やわらかすぎない＜ふくらみを纏った屹立感＞を感じさせるように仕上がっている。だから、この句はやはり「雁ゆきて」の頃の「春の嶺」の＜触感＞を表現した句、なのだ。

と、まあ、（冒頭に述べたように）なかなかどうしてたいへんに手ごわい句、なのである。

この手ごわさが、わずか十七音の俳句作品の醍醐味なのだ。

おまけに、蛇笏の春の「鳥」の句を三句。どれも濃厚で不思議な＜触感＞の句だと思う。

泪眼をほそめて花の梟（ふくろ）かな

老鶴の天を忘れて水温む

谷梅にとまりて青き山鴉

また、掲句と対になるような、こんな夏の句も蛇笏にある。

むらさきのこゑを山辺に夏燕

掲句と並べると、＜トポスとしての山廬＞というものへ、想いが誘われる。