〔週俳第100号の俳句を読む〕久保山敦子 それでこそ「満点」

〔週俳第100号の俳句を読む〕
久保山敦子
それでこそ「満点」


還暦や山は満点大笑　　雪我狂流

ここ数日「山は満点…」と口ずさんでいる自分がいます。なにかのキャッチフレーズのように取り付かれてしまいました。
この作者、ご自分の人生だけでなく、周りの人達も「大笑」させてくれる人のようです。それでこそ「満点」。幸せな句。


鳥帰る絵本の空をたたみけり　　山田露結

「おしまい」と言って閉じる絵本。それでも子供はしばらくのあいだ、絵本の中に遊んでいます。それとも夢の中？　絵本の中に空があって、本を閉じると空も消える。それを「絵本の空をたたみけり」といいました。鳥のはばたきを想像します。そして「鳥帰る」の季語によって、さらに重層的な句になりました。


這うてでも春満月の夜に逢はむ　　谷口智行

万葉時代の恋のようですね。街灯や乗り物は似合いません。もちろん携帯電話も。「春満月」の効果が絶大。


スランプの一本桜並木かな　　仲　寒蝉

どうしたのかな？と思えるような桜の木があります。となりの木の勢いに押されてしまったのか、すこしいじけたようにも見えます。咲きたくなったら咲けばいいさ、また来年もあることだし。桜だって、並んで植えられるより、一本で立っていたいかもしれないし。


スイッチを切り春雪の窓になる　　村田　篠

スイッチというのだから電気器具でしょう。電灯か、テレビか、部屋を暗くして窓に近づくと、白いものが降りしきっています。春の雪だから、積もるとまではいかないかもしれませんが、時ならぬ雪景色にしばらく窓に佇んだことでしょう。


春昼の卵のなかの無重力　　さいばら天気

自分が卵の黄味になって浮遊しているような感じがします。羊水に浮ぶ胎児のように。この感覚はやはり「寒卵」ではないなぁ、と思うのです。


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久保山敦子 さくらどき 5句

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〔週俳11月の俳句を読む〕久保山敦子 きらきらとした言葉

〔週俳11月の俳句を読む〕
久保山敦子
きらきらとした言葉


昼顔や久しくわが血みてをらず　　　谷さやん

あぁ、ビミョーな年代なのですね（と、思わずプロフィールを見てしまいました）。さいごはいつだったっけ？と自分も頼りない記憶をたどって見ました。まだそんなに経っていないはずなのに、もう遠いことのようにも思います。

ようするに「月のもの」。鬱陶しいと思っていたことも、はや懐かしくなり、せいせいしたような、それでいてどこかさびしいような。この心境はなかなか言葉にしにくい。そして、こんなことを詠んだ俳句に出会ったのも初めてでした。同性として脱帽です。

作者はここに「昼顔」を持ってきました。よく知られた〈昼顔のほとりによべの渚あり　波郷〉やら〈ひるがほに電流かよひゐはせぬか　鷹女〉など、「昼顔」には女性のイメージがありますが、どこか哀しみをはらんでいるようにも思われます。そういえば、あの花のかたちも、子宮に似ていたかしら。


霜降る夜歯車かたく噛み合ひぬ　　　冨田拓也

郷土にからくり儀右衛門という発明家がいます。そのからくり人形や万年時計の歯車を思いだしました。心にとまった句だったので、なにか書こうと思っていたところ、たまたま読んでいた俳句の本に、「歯車」のことが書かれていたので、引いてみます。川崎展宏さんの「俳句初心」のなかの、「青畝先生」についての大岡信さんの話。
　　
「感覚の世界と、論理の世界と、論理を超えた直感の世界と、全部が作動し合って非常に小さな感覚のものを捉えて詠むときに、突然大きな世界がぱっと出てくるというのは、歯車がいくつか連動して、とんでもないところの歯車が言葉として表に出てくるから、みんなびっくりする。だけどその間に、いくつか連動するものがあって、だんだん大きな歯車が動くようになっているんだと思う…」

もちろん、「霜」と「歯車」との結びつきだけでも十分に詩的なものを感じるのですが、拓也さんの「霜降る夜」のひとつ前の句「冴ゆる夜の回路を駈くる十七字」と合わせて読むとき、歯車が噛み合いながら紡ぎ出されるものが、きらきらとした言葉であるのだ、と独り合点したのでした。



■小野裕三　医大方面　10句　≫読む
■長嶺千晶　大きな月　10句　≫読む
■中山宙虫 　ゆらぎ　10句　　≫読む
■八田木枯　夜の底ひに　10句　　≫読む
■寺澤一雄　行　雁　アメリカ雑詠　10句　　≫読む
■中西夕紀　夢　10句　　≫読む
■冨田拓也　冬の貌　10句　　≫読む
■谷さやん　献　花　10句　　≫読む
■斉田　仁　なんだかんだ　10句　　≫読む
■大石雄鬼　狐来る　10句　　≫読む

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久保山敦子 秋の夜長のせいかもしれない

〔週俳8月の俳句を読む〕久保山敦子
秋の夜長のせいかもしれない



人ばかり映す姿見夜の秋　　　山口優夢　　　

自分が自分であることの不思議を思ったのはいつごろだったろうか。
鏡に向かった時に、それが自分であると認識するのは人間の他には、チンパンジー、オランウータン、イルカ、ゾウ、などがいるらしい。
人間は他人と対するときに自分の顔を意識する。だから鏡を見て人にどう映るかを確認するのだ。
掲句では「映る」ではなく「映す」。まるで鏡に意思があるようだ。人がいないときにはまるで素知らぬ顔をしているような「姿見」である。
「鏡」といえば、中村苑子の〈貌が棲む芒の中の捨て鏡〉があるが、「捨て鏡」ほどの怖さを感じないのは、「姿見」の擬人化のせいかもしれない。
「自己意識」ということを思うとき、宇宙的なことにまで思いが広がっていく。
「夜の秋」はそんな哲学的な思索にもふさわしい。

水音のひしめいてゐる夏休　　　　　　山口優夢
のうぜんのおぼるるやうに開きけり

「ひしめいてゐる」「おぼるるやうに」の言葉を得たときの手ごたえは、どのようなものだったのだろう。一気に書きとめたとすれば、なんともうらやましい。
「水音」は戸外であれば、滝や川、海、プールなど、生活の中では台所、シャワー、打ち水など。それらの音が「ひしめいてゐる」というのだ。いきいきと活動的な夏休。
「のうぜん」というと中村草田男の〈凌霄は妻恋ふ真昼のシャンデリア〉を思い浮かべる。のぼりつめ、垂れ下がる肉厚の朱色の花は、どこか官能的。
「おぼるるやうに」が心理的な様相を帯びてくる。

ゆく夏のシンクに水の伸びゆける　　　山口優夢
長き夜のどこもきしまぬ廊下かな

二句とも視線がすーっと伸びていく。
蛇口から出た水が、シンクのゆるい傾斜にそって排水口まで導かれる。「ゆく夏」の「ゆく」と「伸びゆける」の「ゆける」を重ねることで、夏の終わりを水の行方というイメージに定着した。
「長き夜」の句も、「廊下」の長さが見えてくるのである。「どこもきしまぬ」ということから、縁側の廊下というよりも、マンションなどの部屋と部屋の間の廊下を思い浮かべた。

台風や薬缶に頭蓋ほどの闇　　　山口優夢

圧巻はこの句。このごろ薬缶を見ると、頭にかぶっている自分を想像してしまう。
宇宙的に見ると、地球上のどこかで起る自然現象も、地球を出るわけではない。
水を湛えた地球で水が循環しているだけのこと。薬缶の中で滾る湯は、薬缶の中のできごとだ。
それにしても「頭蓋ほどの闇」というのは不気味である。宇宙がひろがってゆくものか閉じているものか知る由もないが、薬缶の内側が宇宙を抱えているようにも思えてくる。そしてそれを見下ろす眼がある。まるで宇宙を統べる創造者がいて、すべを見通しているような・・・・
こんなことを考えるのも、秋の夜長のせいかもしれない。


■ 西川火尖　「敗色豊か」　10句　→読む■ 山口優夢　「家」　10句　→読む■ 津久井健之　「蝉」　10句　→読む■ 中原寛也　「あなた」　10句　→読む■ 小林鮎美　「帰省」　10句　→読む■ 山田露結　「森の絵」　10句　→読む■ 関　悦史　「皮膜」　10句　→読む
■ 田口　武　「雑草」　10句　→読む

久保山敦子 月の山

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週刊俳句第28号2007-11-4　久保山敦子　月の山テキストはこちら
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第28号 2007-11-4 10句作品

　ゑのぐの指　　鴇田智哉


風上にゐて目の玉の冷えてゐる

とび降りてしまへば秋のゆがみたる

蚯蚓鳴くゑのぐの指を洗ひをり

秋の夜の赤いボタンを押してみる

芋虫のこもれるさまを空のなか

屋上に秋の蛹が横たはる

ひとときをとばし読みして風のいろ

草の香にあしたのことを思ひつく

月面が芒を過ぎてから見ゆる

十月の壁が染まつてきてをはる



　月の山　　　久保山敦子

羽の国の羽毛のやうな鱗雲

新蕎麦や簾の外のよく見えて

ひと雨のあと十月の法師蝉

わがままを通すままこの尻ぬぐひ

舟唄の最上はよけれ新走り

蟹の罠しづめて岸の薄もみぢ

山寺は石の寺秋澄みにけり

天にあるごとき秋風五大堂

色鳥や家より古りし屋敷林

これよりの月太りゆく月の山