【週俳10月の俳句を読む】
天秤、揺れる
大塚 凱
前号において、佐山哲郎「こころ。から。くはへた。秋。の。茄子である。」（第391号）から以下の句を引用した。
啄木鳥、の。自傷行為。を。疑はず。
前号の鑑賞ではこの独断性について触れたが、今回はこの文体について少々の考察を加えるものである。
そもそも「文体」が意味するところについては主に語彙や修辞が挙げられるだろう。10句の作品中、語彙については「副詞」「已然形」「自傷行為」「できちやつた婚」といった抽象名詞が散見されるが、その中では「自傷行為」が季語との取り合わせ、そして生み出される景の意外さという点で最も効果的だろう。個人的には、抽象名詞が実景に結びつかず概念にとどまっている句には共感しづらい（もちろん、異なる価値観が存在することも承知である）。修辞という点では、〈振っていま。野菊の。墓。へ。葬らん。〉〈あ、秋。海。雨。ワイパーの、変な音。〉といった一人称の視点が明確な句や、〈あんた、皺。それ干柿。の、やうな、それ。〉〈秋。遺影。イエイ。を。叫ぶ。だれですか。〉といった口語を用いた句が目立つ。しかし、なんといってもやはり、句読点を多用した修辞は作品全体に共通する表現手法として明らかである。句読点の多用によるリズムの変化により、「啄木鳥」の句は音韻の面でも啄木鳥が木をつつく様がオーバーラップされる点で効果を挙げていると評価したい。他にも、前掲の〈あ、秋。海。雨。ワイパーの、変な音。〉や〈あんた、皺。それ干柿。の、やうな、それ。〉のように口語を用いた句の場合にもこの表現が活きている。一方で、その表現の必要性を感じない句も存在するのではなかろうか。一句目を例にとろう。
星、色の。さかな。くはへて霧の、猫。
星色のさかな咥へて霧の猫
後者は「さかなくはへて」の読みやすさに配慮して漢字に改めた。前者の表現ではむしろ、後者に押し出される抒情性を損なってはいないか。加えて、句点と読点の交換可能性や挿入部分の恣意性についても考慮すべきである。
啄木鳥、の。自傷行為。を。疑はず。
句点と読点では読者の読むスピードが異なる。掲句では中七以降に句点が集中しているが、句読点を再検討することでその緩急をより活かせるのではないかと提案したい。
啄木鳥。の、自傷行、為を疑わ。ず、
どうせならこのくらい捩じれていた方が一句として面白いのではなかろうか。これは一句単位での例示だが、作品全体においても、句読点の多用がむしろ作品後半に進むにつれて読者に単調さや読みづらさを感じさせる結果に陥ってしまっているとしたら皮肉である。ここに、10句連作として俳句を捉えることの逆説が生じているのではないだろうか。
そもそも、連作としての意義は、通底する作者の文体からその人有り様、世界観がにじみ出すことであり、連作のテーマ性がその世界観への読者の没入を促すことであろう。とすると、テーマ性の統一という面では、作者が意図する句読点の多用を全句に適用することは合理的選択である。仮に句読点あるいは口語すらも全く用いない俳句のなかに突如として「啄木鳥」の句が現れたならば、その時点で連作としての評価は厳しいものとなるはずだ。おそらく、その句自体の評価も芳しくはなくなるだろう。今回のように特徴ある文体で10句を構成すれば、その文体が作者－読者間の了解事項となり個性的文体として一定の評価を受け得るのである。一方で、テーマ性に拘るあまり、単調に陥る危険性もある。この連作に即するならば、「啄木鳥」の句はこの連作中に存在するがゆえに表現効果が単調化される危険性、また、一句一句に対してその文体の必要性が問題となる危険性を孕む（文体が「不必要性」によって否定されてよいか否かという問題はあるが）。つまり、連作を前提とする俳句が、連作であるがゆえに、連作としての魅力が乏しくなるというパラドックスが成り立ってしまう危険があるのである。私にとっては、特にこの文体を用いた「一句」としての一回性が作品の大きな魅力に感じられた。それだけに、それが10句存在することに面食らった節がある。一方で、この連作そのものを一単位として、その試みの一回性を評価する視点もあるだろう。一句一句の屹立と、作品全体の統一との均衡。そのバランスに対する試行錯誤もまた、連作における楽しみのひとつである。
第389号 2014年10月5日
■福田若之 紙粘土の港 10句 ≫読む
第390号 2014年10月12日
■二村典子 違う靴 10句 ≫読む
第391号 2014年10月19日
■佐山哲郎 こころ。から。くはへた。秋。の。茄子である。 10句 ≫読む
■大西 朋 青鷹 10句 ≫読む
第392号 2014年10月26日
■塩見明子 改札 10句 ≫読む
■越智友亮 暗 10句 ≫読む
2014-11-16
【週俳10月の俳句を読む】大塚凱 天秤、揺れる
2014-10-19
10句作品テクスト 佐山哲郎 こころ。から。くはへた。秋。の。茄子である。
佐山哲郎 こころ。から。くはへた。秋。の。茄子である。
星、色の。さかな。くはへて霧の、猫。
振って、いま。野菊の。墓。へ。葬らん。
触るな、の。早良親王。秋、旱。
月。田毎。やや。あたかも。と。いふ、副詞。
あ、秋。海。雨。ワイパーの、変な音。
あんた、皺。それ干柿。の、やうな、それ。
できちやつた婚。の。夜長。の。已然形。
啄木鳥、の。自傷行為。を。疑はず。
秋。遺影。イエイ。を。叫ぶ。だれですか。
遺影用。写真。撮りつこ。する。花野。
2011-10-16
かまちんの俳句 佐山哲郎
かまちんの俳句
佐山哲郎
漫画家かまちよしろう氏（愛称かまちん）には、毎月、私どもの編集している『月刊浄土』という雑誌に「さっちゃんはネッ」という４コマ漫画を二本づつ描いていただいています。また、地方新聞（たとえば静岡新聞、山梨日日新聞などなど十一紙）に「ゴンちゃん」という四コマ漫画が毎日連載されるなど、とっても偉い先生なのです。
望郷はもう死語ですか皆の衆
おお「ペペル・モコ」。主人公の名前がタイトルなのに邦題は「望郷」。ジャン・ギャバンとミレーユ・バランが懐かしい戦前のあの映画。もちろん死語ですよね皆の衆。この「皆の衆」はもちろん村田英雄の、あの「皆の衆」です。「嬉しかったら腹から笑え」です。ですから、問いかけているのは着物姿で両手をひろげている村田さんです。かまちんではありません。
そういえば、かまちん原作の漫画がテレビ・ドラマになったことがあります。主演はなんとビートたけしでした。このように、かまちんは無意識にやらかします。
はにかんでやがて淋しき風信子
跨線橋一本の土筆になっている男
手前生国は風吹かぬ土手のスカンポです
数多いかまちんの名作漫画のひとつに「ペンギン侍」があります。この三句はそのペンギン侍になったときのかまちんです。ペンギン侍はたいてい犬にバカにされます。なぜなら侍だからプライドがあるからです。こういうときのかまちんには少し意識があります。意識的にやらかします。驚くべきことに季語まで入っています。
ちょっと待てそこにあるのはオレの過去
お茶碗を父と名付けりゃ割れにけり
むげえの雑貨屋高橋商店おやじのエプロンスリキレだあ
大福の隣に不幸坐ってる
かまちんはその人物も見た目も枯れきった古木のようです。けれど、俳句を読むとまるで悟りきっていないのが一目でわかります。まだまだなにかこの世でいいことないかとクンクンしています。私はそんなかまちんが好きです。かまちんの句が大好きです。
≫かまちよしろう20句
●
2011-09-18
2009-03-22
2007-07-08
佐山哲郎 みづぐるま
佐山哲郎 みづぐるま
洗 ひ 髪 ゆ ゑ い き し ち に 火 、と 叫 ぶ
手 花 火 や あ の 子 が き つ と 来 る き つ と
あ 橋 の 風 夏 内 耳 み づ ぐ る ま
半 夏 生 魚 は 鱗 を 脱 ぎ に け り
鯵 と し て 熱 く 激 し く 皮 膚 匂 ふ
竹 も 皮 脱 い で 無 名 の 夜 に 属 す
籐 椅 子 の を ん な 魚 の 卵 抱 く
摩 訶 サ ラ ダ 朝 か ら だ 薔 薇 あ ら は か な
螢 ほ も よ ろ を 逢 瀬 の ど ん づ ま り
事 実 鬼 灯 投 げ 入 れ て 棺 の な か
このページには「コメント欄」を設けておりません。ご感想等はすべてトップページの「感想・告知ボード」にどうぞ。
■
■
■
2007-05-27
『俳句研究』2007年6月号を読む（続） 佐山哲郎
『俳句研究』2007年6月号を読む（続） ……佐山哲郎
さて格調高い本文紙扉を捲ると18～19の見開き、俳句研究本誌と自分との関わりを書いた的野雄氏の「『三鬼館のこと』ども」。「天狼」創刊時の思い出。西東三鬼の「神戸」に関する興味深い検証。明治村に移築された「ブルム邸」が「三鬼館」ではなかったのか、という疑問を解く過程で、例の露人ワシコフの住んでいたワシコフ邸などとの位置関係が判明していく記事を要約してある。
あ、ここで突然思い出したが、前回の記事中、雑誌の表1、表4に刷ってある極小文字（第３種認可など）を「公示」と書いたが、あれは確か「法定文字」などと呼んでいたものであった。ここに謹んで訂正させていただきます。
と、いうわけで、本文に戻るが、続く20～21の見開きは深見けん二、今井杏太郎による「日々風月抄」。「ほのぼのと暗くて夏の欅の木 今井杏太郎」に、ぼーっと感心した。次は特別作品33句、黒田杏子の「梅雨の月」。「宗左近白川静除夜の鐘」。むむむ。ふと気づいたが、ここまでのさまざまな俳人の作品が何故か死者でいっぱいである。次ページの、星野石雀「くだらねえと湘子の声や明易し」その次の橋本美代子の十句も抹香臭いし、次、澁谷道「春の雲ふむ閒石の蹠みゆ」
もしかして、この号には句霊俳霊のごときものが降りてきているのではないだろうか。あわてて頁を捲ると「古茶旨し猫をあるじと決めてより 手塚美佐」「桜桃忌あきらめがたき古書のあり 波のごと夏の下着を畳み置く 友岡子郷」「道一つ違へて戻る夕桜 西嶋あさ子」などの「あっさり普通」句もあり、それらをいい気持で鑑賞しつつ少し気を取り直した。だがしかし「南無といふそれだけを言ふ雪に言ふ 見えてゐて影も我が身も朧なる 深谷雄大」「前世は徳利なるぞ桜狩 辻桃子」でまた我に返り、これはただごとではないかもしれぬ、と思った次第なのであった。
連載なのであろう「田んぼの一年⑥」「師資相承⑫」「自句の周辺③」「おとなの文学⑫」「詩歌のなかの飲食」「一句萬象」「俳句とわたし」「リレー・エッセイ」「全国カバ図鑑」「わが愛唱句」それぞれ滋味深い。文章についての一々の感想は差し控えるが、文中引用句で印象に残ったものを記せば「縮むだけちぢみて海鼠売られけり 棚山波朗」「不二を見てゐれば塵なき心哉 春秋庵幹雄」「ひよこ売りについてゆきたいあたたかい 一階に母二階ときどき緑雨かな」の二句はこしのゆみこ作品。「春眠や後付したる河馬の耳 行方克己」
ここで私はついに82頁からの「飯田龍太追悼特集」へと深々と分け入ることになるのであった。冒頭は詩人の大岡信。さすがの目配りで大正8年9年生まれの時代背景、世代的特徴。父蛇笏との関係、家族構成、郷土、最晩年15年の沈黙の謎、年表を使った略歴など過不足ない解説を入れながら、個人的な交際も独自の見解も示している。まずは達意の文章といってよい。
次は国文学者尾形仂。金子兜太の「大前田英五郎の村黄落す」の句を龍太が「俗だ」と言下に切り捨てたエピソードは面白い。歌人では三枝昂之。彼が学生の頃、福島泰樹らとの同人誌「反措定」をやっていたことなど思い出して、しみじみしながら読んだ。牧水賞を受賞した彼は龍太とは同郷である。詩人高橋睦郎は龍太の最終発表九句を深読みし、その後の沈黙の内実を推理している（この推理はピンポーンであろうと思う）。
代表句をあげて語る短文でも岡本眸、有馬朗人、大木あまり、筑紫磐井、正木ゆう子、小澤實、金子兜太、岡井隆、佐佐木幸綱、中原道夫、片山由美子、櫂未知子など、質量ともに圧巻といえる誌面が構成されている。続いて鼎談「飯田龍太を偲ぶ」、廣瀬直人、宇多喜代子、長谷川櫂が「戦後最大の俳人」について語り合う。井上康明選による「龍太二百句」も力強いし、瀧澤和治編による「龍太俳言録」も一読の価値がある。一言でいうと、編集のリキの入った、もの凄い追悼号である。
私などは蛇笏、龍太の一読者にすぎなかったが、俳句史上この類まれな父子の、作品と郷土について関心をもったことがある。此の追悼号の書き手たちが触れていないことを少しだけ語ろう。
井伏鱒二はこう書いている。「南側が山で塞がつてゐるので雪をかぶつた富士山は見えないにしても、衝立のかげに巨大なる氷柱を置いてゐるのと同じことになる。実地に見るこの村の往還は、全部が坂だから上るか下るかのいづれかである。一本の坂をのぼつて行つて、その途中から脇道に下ると細い谷川に沿つてゐる邸が山廬であつた」
山廬は蛇笏の別号。だから八代郡境川（現在は笛吹市）の彼の家がまさに山廬邸である。山廬邸へも屡々通った鱒二は蛇笏に心酔していた。蛇笏の父は清水氏。飯田には養子として入った。代々農、名字帯刀の飯田家は大きな山林田畑を持った地主である。蛇笏は早熟、家出を繰り返し、ついに東京遊学（早稲田）を実現させる。虚子より十一歳年下。若山牧水との交流もあった。「酸くあまき甲斐の村々の酒を飲み富士のふもとの山越えありく」は山廬邸への旅の途中の作品である。龍太はその四男。兄三人は戦死、病死、戦病死でうしなわれ、家を継がざるをえなかった。国学院を出て、戦死した兄の妻と結婚。兄の子がひとり託された。蛇笏から大結社「雲母」も引き継いだ。
蛇笏、龍太。いずれ譲らぬ大俳人である。私は最初、蛇笏の巌のような屹立や変化球に惚れたが、後年、龍太の清廉、直球を愛しく思うようになった。虚子、年尾の関係とは大きく違って、俳論を仲良く激しく闘わせた。龍太はガンガン言い返すことができたが、年尾は五十を越しても父に叱られるとわあわあ泣いて言い返すことなどできなかったという。ま、このあたり、句会で聞きたくも無い昔話を教えてくれる俳壇古老からの仄聞であるから鵜呑みにしないように。ところで、龍太は晩年、結社こそ俳壇の諸悪の根源と断じて「雲母」解散を決定した。まさに快挙。思い残すところの無い素晴しい人生だったと思う。ところで「ホトトギス」はまだ延々と続くのでしょうなあ。なんか辛いね。
枯れ果てて誰か火を焚く子の墓域
雪の日暮れはいくたびも読む文のごとし
大鯉の屍見にゆく凍のなか
なにはともあれ山に雨山は春
眠り覚めたる悪相の山ひとつ
あまりひとのとらない龍太句を選んでみた。こうしてみると、いいですねえ、龍太。
さて、俳句研究６月号は、この追悼特集のうしろにも、まだまだ俳句作品、エッセイが並び控えている。しかし私の俳句誌読み用のスタミナはぶっつりと切れています。もはや限界を遥かに超えている。俳句総合誌なんてものを読むということが、これほど疲れるとは夢にも思わなかった。この追悼号に途中降りてきた句霊俳霊の影響もありそうだ。障りってやつですな。ま、それはまあ皆悉回向、丁寧に御供養するとしてと。はい、体力が尽きました。しばらくは表紙を見るだけでもゲップが出るかもしれない。鈴木鷹夫さん、鍵和田紬子さんほか沢山の方々、ごめんなさい。それからこの稿の読者諸氏、ここで筆を擱くことをどうか許してほしいと願う。完読できず、ごめん。
■■■
2007-05-20
『俳句研究』2007年6月号を読む 佐山哲郎
『俳句研究』2007年6月号を読む ……佐山哲郎
私は雑誌を読むのに適さない人間である。雑誌を読むとは、たとえば、表紙目次などをざっと見て、書き手のラインナップから対象読者の一定の基準を判断したり、それから本文記事を精読し、とにかく面白いところを探し出して、ああでもない、こうでもないと解説したり批評したりするのが、まあ、筋であろうと思われる。
私の場合はまったく違う。まず表紙（表１）を見る。読むのではなく見るのである。
概ね4色のカラー構成で作られたタイトル・デザインを眺める。それから裏表紙（表4）を見る。大抵は広告ページになっているが、その広告スポンサーを見る。俳句研究6月号の表4は「全国共通おこめ券」のADである。「贈るんだったら、おこめ券」というキャッチ・コピー。朱と黒のヴィジュアル。下に小さく全米販とある。全米販、ふーむ全国米穀販売事業協同協会とかの略か。デザインの良否はともかく、ま、品はいい。俳句総合雑誌にはなかなかふさわしいＣＭであるなあ「ふむふむ」などと頷く。
ここで突然、疑問が湧いた。ところで「おこめ券」とは何だろう、という疑問である。知っている人は知っているのだろうが、寡聞にして私は知らない。写真を見ると単位は1kgとある。この券をお米屋さんに持っていけば米1kgと換えてくれるのだろうが、米の値段は変動するのではなかったか。あるいは魚沼産コシヒカリの新米と、どこだかブランドの古古米とは同じ1kgでも価格が全然違うのではあるまいか。うむむ、「おこめ券」の謎。
ま、それはそれとして、次に奥付を見る。第74巻第7号とある。私が現在、編集している月刊誌は第73巻である。「巻」とはその雑誌の創刊以来の年数を指す。おお、これは戦前からの雑誌ではないか、と思う。私のところは昭和10年創刊時に第3種郵便物認可を取っている。だから『俳句研究』の場合は昭和9年創刊なのであろう。
しかし表4の公示を見ると第3種認可は戦後の昭和24年8月となっている。この第3種はなかなかの難物で、必ず毎月、一定部数が発行されるといった条件が必要なのである（これを獲得すると郵便で送る場合の料金が格安になる）。
さて、ということは戦前戦中戦後、時折、休刊（戦中戦後は紙不足の時代があった。戦前は官憲、戦後はＧＨＱによる検閲もあった）になったりしたのであろうな、などと激動苦闘の歴史時間を推測しつつ、ひとり頷くのである。
次に本文の広告などを見る。表2には甲府酒折の連歌賞の広告。これは告知広告であるからレギュラーにはなりえないなあ、などと思う。目次袖は『ふらんす堂』などの版元の句集書籍広告。芭蕉翁献詠俳句募集の告知などで埋めてある。よく頑張って広告を取っている印象である。出版社広告部はイレコウ、ダシコウの二つに分かれ、ペコペコして這いつくばって広告をもらうのがイレコウ、ふんぞり返って威張って出してやるのがダシコウと決まっている。広告を貰うのはほんとうに大変なのである。
本文中には「縦3」と呼ばれる1/3広告と、「燐寸箱」などと呼ばれる1/9広告が沢山入っている。ほとんどが俳句結社の名刺広告である。俳句雑誌なのだから当たり前ともいえるが、この雑誌が全国の俳句結社によって支えられていることなどがよくわかる。
このあたりで、雑誌の発行部数が見えてくる。発行部数というのはさっきのイレコウ担当が作る「媒体資料」というやつに記載される数字で、この数字はほとんど眉唾モノである。実数の3倍から10倍まであたりの数字が記載されている。
印刷部数は、と問われれば「ううむ、ここだけの話だけど」といった程度には漏らせるけれど、じゃ実売部数は、と問われれば「部外秘」としかいいようがない。さて、私には私なりの推定実売部数が浮んだが、ここでは明らかにすることを避けたい。武士の情というものである。
総ページ数を見る。本文最終ページに288とある。これは厚いではないか、素晴しい。編集後記（隆）を読むと今号は「飯田龍太追悼号」。この特集に92頁。定価据置のうえ普通号より16頁増頁した、とある。偉い。16頁とは一折。増頁するなら一折増やさないと紙に無駄が出るので仕方ない。そんなわけで、ある程度の部数を越す雑誌のページ数は、16の倍数と決まっているのである。
さて本文である。カラーグラビア「今月の顔」に廣瀬直人。捲った見開きは山の上ホテルの一室、廣瀬直人、宇多喜代子、一番右の阪神タイガースの赤星に似ている人は長谷川櫂。次に「今月の俳人」井上康明。この4ページでカラーが突然終り（このあたりは雑誌制作費に関わる由々しき問題なのであろう）、井上氏のダンディーな姿はモノクログラビアへと不意に移行する。
続く見開きは「haikenじゃーなる」今年の1月2月の俳壇ニュース、グラビア最後の右ページ「一枚の写真から」は札幌アカシヤ600号記念大会の集合写真、これはかなりの露光過剰、我々がいうところのオーバーというヤツで、顔など真っ白白、ちょっと辛い。
ところでグラビアなどと勝手に書いたが、目次では口絵となっている。現在の印刷はすべてコンピュータ制御。グラビアだのオフセットだの活版だのと言っている私はとっくに取り残された人間なのである。
しかし、めげずに活版本文ページへ。本文扉は格調高い。
法灯を継ぐといふこと風薫る 大峯あきら
雲のぼる六月宙の深山蝉 飯田龍太
など、六月の代表句が並ぶ。
捲ると、見開き「わたしと俳句研究」。ここではじめてノンブルが打たれている。ページ18である。ふむふむ、雑誌的ノンブルを用いているのだなあ、と思う。つまり、表表紙（表1）を１ページとして、数え始めるのである。目次袖も折り込んだ両側を数える。そうやって口絵までいくとなんとちょうど一折分みたいに16ページ。本文紙の片起し扉が17ページとなる。このような数え方は雑誌特有のもので、決して嘘でもインチキでもないのだが、結果的に、ページ数が多いように見えるのである、ふふふ。
ふと82ページ目を開く。私はここではじめて文字に出会った人間のように、雷鳴に打たれることになる。なんと、この6月号はあの大俳人、飯田龍太の追悼特集号なのである。既に文中にさらっと書いたかもしれないが、それは読んでいたのではなく見ていただけなのである。いま、ただの記号が文字へと文字化けしたのである。嗚呼なんということか。今年の2月25日、私の日記にも「飯田龍太逝去、86歳」と、記したではないか。その号を読む、というのに何とくだらないことを書き連ねてきたのか、嗚呼。
（この稿、次号に続く）
■■■
