【句集を読む】
愛おしく在る可く
上田信治句集『リボン』を読む
トオイダイスケ
保坂和志『もうひとつの季節』（中公文庫）は、同じ著者の『季節の記憶』（中公文庫）の続編として語られることの多い本であるが、私はこの本の最大の魅力は、登場する猫の「茶々丸」がとてつもなく可愛らしく生々しく臨場感を持って描かれていることだと思っている。私が読んだことのあるテキストのなかで描かれた猫では最も可愛く、ひとつひとつの振舞いが本当に生きている、と感じさせられる。さも猫のことばっかり書いてある本であるかのように説明してしまったが、実際はその猫と暮らしている主人公格の父と息子＆主人公格の兄と妹が稲村ガ崎で暮す話だ。その中に彼らと同量かそれ以上の存在感を持って（「彼らにとっては存在感があるのだ」と著者が読者に思わせるようにではなく、彼らと同じようにひとつの生きものとして、著者がただ書きたいという気持ちで書いたであろうが故に）茶々丸が生きている。
『リボン』を読んでなぜ『もうひとつの季節』を思い出したかと言うと、『リボン』も生きものがそこに存在している句がたくさんあったと思ったからだ。
とほい海あけがた蠅の生まれけり 上田信治
この句を目にしたとき、この「蠅」を可愛いと思った。かわいい、というよりも、「愛おしく在る可く」描かれている。生まれたての一匹の蠅の新たな生命のかけがえのなさが「とほい海」「あけがた」「生まれけり」に込められてある。
他にも生きものが「可愛く」描かれた句がいくつもあった。
大仏や木にそれぞれの芽のかたち
大き甕てふてふ一つ来て帰る
山々や芋虫は葉を食べてゐる
溶接の火花すずしく油蝉
夏鴉ま上に跳んで塀に載る
紅葉山から蠅がきて部屋に入る
つの出して夜の田螺は悪いもの
絨毯に文鳥のゐてまだ午前
草を踏む犬のはだしも秋めくと
さつきから犬は何見て秋の風
秋の蝸牛雲からひかり八方に
みみず鳴く町にすべての草は濡れ
生きるとは蛸の足には動く疣
あれは鳥雲にリボンをなびかせつ
「大仏や」「それぞれの」、「帰る」、「すずしく」、「ま上」「載る」、「紅葉山」、「つの出して」「夜の」、「絨毯に」「まだ午前」、「はだし」、「秋の風」、「ひかり八方に」、「すべての草は濡れ」、「生きる」、「あれは」。これらの言葉が生きものを確かに存在させて可愛く描いている。短い一句の中のたった一語や二語をもって、季語としての機能を負わされることもある生きものが、目の前のひとつの生きものとしてこんなに可愛く描かれるのはすばらしいことだと思う。
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2017-12-10
【句集を読む】 愛おしく在る可く 上田信治句集『リボン』を読む トオイダイスケ
2017-08-26
佐藤文香が『天の川銀河発電所 Born after 1968 現代俳句ガイドブック』（左右社）を紹介する 佐藤文香
佐藤文香が『天の川銀河発電所 Born after 1968 現代俳句ガイドブック』（左右社）を紹介する
佐藤文香
俳句のアンソロジーができました。
こういう本です。
『天の川銀河発電所 Born after 1968 現代俳句ガイドブック』佐藤文香編（左右社）
>> Amazon
>> e-hon
>> 左右社ホームページ
多様性を届けたい、という気持ちをつよく持って編集しました。一句の価値が、句が直接意味するところ以外にもある作品を尊びました。
読者のため、作者のためというよりは（それももちろんありますが）、俳句のためにつくった本です。ご覧いただければ嬉しいです。
よろしければ、これから俳句にハマりそうなあの人へのプレゼントにも、ぜひ。
「読み解き実況」アウトテイク（拾遺）
◆上田信治さんとの対談後
上田 特にこの人たちを【おもしろい】に入れた意図を、教えてもらえます？
佐藤 俳句に今まで興味がなかった人も、【おもしろい】【かっこいい】【かわいい】っていう分け方をすれば、読んでみたいと思いやすいのではないかっていうところから、先に項目ができたわけですよ。
依頼作家の人選は別で考え始めていたので、誰を【おもしろい】に入れて誰を【かわいい】に入れるかっていうのは、あとから考えることになった。
【かっこいい】は結構意味がわかる人が入ってるんですが、【かわいい】と【おもしろい】についてはなんでこの人が、っていうことが起こっています。
たとえば関悦史さんと外山一機さんが【かわいい】に入っていたりすることって、たぶん驚く人が多いですよね。
上田 それは、関さん外山さんに対するあなたの評価でしょ（笑）
佐藤 それもゼロではないですが（笑）、カテゴリの解釈の幅を広げたいって気持ちがありました。【おもしろい】に入れた人は、それぞれ「福田調」「高山調」みたいに文体があることを面白いというふうに捉えたつもりです。
上田 考えさせられる作家たちだよね。いちいちね。
佐藤 あとは、北大路さんを【かっこいい】に入れる手もあったと思うんですが。
上田 そうだね。でも、この対談では、彼の方法をどう評価するかっていう話になったんで、【おもしろい】でよかったかもしれない。
佐藤 俳句の外から見て面白いのっていうと、たぶん北大路翼になると思うんですよ。
上田 トオイダイスケさんとかは、みんな知的に面白いと思うだろう。阪西敦子さん、相沢文子さんは、ホトトギスの方法を、佐藤さんはおもしろいと思ってるわけだ。
【かっこいい】に入ってる髙柳克弘さんや村上鞆彦さんは、たしかに内容のほうに個性がある。
厳密に分かれてはいないんだろうけど、あなたは、書き方が面白い人を【おもしろい】と思ったわけだね。
◆小川軽舟さんとの対談前に
佐藤 【かっこいい】Aグループの６人の作品を見ていかがでしたか。
小川 総じて言うと静かな印象でしたね。
もちろんそれぞれの作家の生きている感情というのは背景にあるんでしょうけれど、それをストレートに熱く出すんではなくて、その出し方がとても静かな印象を受けましたね。
その中で叙情の色の濃い人と、それから理知的なつくり方の人と。そこはタイプが分かれるとは思いますけれど、とても静かだなというのが印象的でした。
佐藤 ３つのカテゴリの中では、作家同士のタイプが一番似ているかもしれないな、と思います。
小川 田中裕明賞の選考委員を私やってますけれど、前回北大路翼さんが受賞されてね、対抗馬に村上鞆彦さんとか藤井あかりさんとかいました。
まあ北大路さんはある意味対極、熱い吹き出すタイプですよね。それに比べると村上さん藤井さんは、ぐっと抑えつつ、でもしっかり滲み出るものは滲み出るという、そんなかんじだったなぁ。私は好きですけどね、そういう出し方はね。
佐藤 （作家分布図を見て）ちょうど北大路翼がホットで軽い最先端に存在していて、藤井さんとか村上さんと対極の位置なので、まさにそうかなというところですね。
小川 一方のこの隅に中村草田男がいるというのもなんかよくわかるね。【かっこいい】Aグループの６人はある意味、中村草田男とはちょっと遠いタイプかな。
佐藤 この座標、福田若之さんとつくったんですが、草田男と山口誓子、高野素十あたりがこの端っこにいるかなっていう話がはじめに出て。その一方に北大路翼がいるっていうのはなかなか面白いなと。
◆小川軽舟さんに対談途中で聞いた、「主宰ってどうですか」
佐藤 村上さんほどではないですけど、軽舟さんも若くして主宰になられましたが、その責任の句作への影響って何かありましたか。
小川 やっぱり選が受けられなくなったときには考えますよね。藤田湘子という人は取り合わせのイメージが強いと思いますけれど、私が主宰になってからは、むしろ取り合わせじゃない句をつくろうと思いましたね。ほっとくと取り合わせばっかりになっちゃうので。
とかまあ、やっぱりみんないろんなことを考えながらやるんじゃないですか。
佐藤 私は総合誌に発表するとき、誰が読んでくれるかわからない、がんばって出そう、って緊張するんですが、雑誌が主宰誌になったときって、その結社のみんなの目に主宰の作品として触れるから、毎回ががんばりどころっていうか、下手できないみたいなかんじってないですか。
小川 意地張ることありますね。句会で誰も取らなかったやつは意地でも載せる（笑）
佐藤 なるほど（笑）
小川 でもそれで意地で出した句が結局よかったってことになったりもするんでね。
やっぱり結社ってどうしてもほっとくと予定調和になってくるんで、その予定調和のなかに主宰がいてはいけないということは考えておかないといけない。なんか変なことやってるって思われる句も入れとかないと、っていうかんじですかね。
予定調和な句だけだと誰もついてこなくなっちゃう。
佐藤 村上さんと共宰の津川絵理子さんは、今回は「かわいい」の方に入っています。
津川さんははじめ「かっこいい」に入れるかすごく迷った作家だったんですが、主宰になってからの方がはじけて天然っていうか、面白さが炸裂しはじめてるというか『はじまりの樹』のころより今の方が面白いんじゃないかなぁと。
小川 俳句が大きくなってきましたねえ。
佐藤 なので主宰になる良さ、難しさがあるなあと思いました。
村上さんはどっちかっていうと変わらない側なのかなとも思うんですけど。でも変わらない、型のなかでどこまでできるかみたいなのも大事です。全然突飛なものをつかわずに、有季定型で自然物を詠んで、どう面白く書けるかみたいなのは、やっぱり挑戦しているんじゃないかなと思って読みました。
小川 これでどこまでいくのか、変わろうとするのか、ちょっと楽しみなところがありますね。
◆山田耕司さんとの対談途中の話（この日は福田若之さんも来てくれてました）
佐藤 北大路翼の句がこのフォントでこう並ぶと、ああやっぱりもっとたくさん並んでていいんだなーって思うんだよね。
福田 いや、これはこれでいいと思いますよ。翼さんの句って、たしかにたくさん並べても面白く読めるくらい軽やかだけど、嚙むとまたいい味が出て来るじゃないですか。
『天使の涎』や『時の瘡蓋』のかんじでいくとなると、翼さんは今後も句が行間ほとんどなしにぎっちり詰まった句集しか出さないかもしれない。行間が狭くて句が多いとなると、軽く読むぶんにはうれしいんですが、一句一句に踏みとどまって嚙みしめるような読み進め方をするのはかなり気を張っていないと難しい。
だから、こういうかたちで読めるのはうれしいです。
山田 北大路さんは素材がものすごくあっち系なんだけど、変態ではないよね。
非常に骨が正しいっていうか、すごくスジの健やかな人で。健やかっていうのは彼に対して褒め言葉なんだか侮辱なんだかわかんないところが面白いわけですけど。
佐藤 阪西敦子もいいんですよね〜。〈自転車はざざと止まりぬ黄水仙〉。
福田 ああ〜。
山田 阪西さんは伝統派のなかにおいてかなり変態ぶりの高い人だよね。読者の目を気にしていないというツッパリかたにおいて。せっかく「かわいい」の席にお招きいただいているのに、わたしは「変態」ぶりの指摘ばっかりして申し訳ないんだけど。
福田 敦子さんは、すごい不意打ちで繰り出しくるようなところがないですか。変態ぶりを。
山田 変な話なんですけど、阪西さん、ふるちんなんですよね。覆い隠すものがない。
佐藤 あははははは。
山田 伝統のど真ん中にふるちんで仁王立ちっていうのはなかなか美しい風景だよね。
福田 （笑）。その評はたぶん出版した場合の反応が冷ややかな……。
山田 阪西さんが出てるのを楽しみに本を買った「ホトトギス」の方々にはショッキングな表現かもね（笑）。
外山一機さんなんかは、ふるちんじゃなくてフルアーマーっていうか。自分の内情が見えないようにいろいろカバー入れてくじゃないですか。
阪西さんはどちらかというと、逆。「素のあたしになんか問題あるわけ？」みたいな、自分の感性にしのごの言われる覚えはない、という風合いの開き直り方をして「ふるちん」という、ま、喩なんですけど……。
佐藤 「ふるちん」という章が必要だったか……。
天の川銀河発電所【PV】
「天の川銀河発電所」
作詞・声：佐藤文香
作曲・編曲・演奏・歌：トオイダイスケ
コーラス：平戸夏生（佐藤の妹）
曲中俳句朗読：福田若之、生駒大祐
2016-11-20
【週俳500号に寄せて】冬晴のドライブインに歩いて行く トオイダイスケ
【週俳500号に寄せて】
冬晴のドライブインに歩いて行く
トオイダイスケ
週刊俳句500号おめでとうございます。
検索でヒットする週刊俳句のなかの記事単体でなく、「週刊俳句」という存在として読み始めたのは第何号だっただろう、と思いバックナンバーを遡って見てみました。俳句を作り始めて少し経った頃、2013年の晩春～初夏頃だったはず。おそらく、第316号か。この号はリアルタイムで読んだ記憶が何となくある。
俳句を始めたばかりの時点でも、寺山修司の「目つむりていても吾を統ぶ五月の鷹」の句は知っていたので、澤田さんのこの記事は興味深く読みました。
当時は「林田紀音夫全句集拾読」と「朝の爽波」が連載中でした。この二つの連載で取り上げられるたくさんの句に、しばしば魅了されたり殴られたような気持になりました。
私は高速道路のサービスエリアや道の駅という、ドライブインやトラックステーション的な機能を持つ場所がとても好きなのですが、週刊俳句という場にもそれらと同じ心地よさを感じることがあります。作風や考え方が異なる様々な俳句作家（と俳句読者）が、自分の居場所から出かけてきて（もしくは居場所に帰る途中に）、ここに寄って誰かと会話をしたり、インフォメーションをチェックしたり、きれいな景色を見て目と心を休めたり、写真を撮ったり。
今年の正月三日に故郷に帰ったときの写真を寄稿したくなったのも、古河の道の駅に寄ったときの安らいだ気持ちと、あの遊水地の広々とした開放感（それでいて重い歴史を地の底水の底に秘めている）からだったのかもしれません。
そこに何かを築き上げるためでなく、どこかに行こうとする誰にとっても寄ることができる場所として週刊俳句が在り続けたらうれしいです。私はサービスエリアや道の駅のそばに住み続けて、それらの場所に散歩に行ったりお茶を飲みに行ったりしながら暮らしていきたいです。
2016-09-11
【週俳8月の俳句を読む】トオイダイスケ 美という音、音という美
【週俳8月の俳句を読む】
美という音、音という美
トオイダイスケ
第487号「オルガンまるごとプロデュース号 2016 late summer」における、田島健一さんのテーマ詠７句はとても刺激的だった。
この７句は、「オルガン」とはさまざまな「音」を混ぜ合わせて並べて美が発せられる装置なのだ、ということを語っているように感じられた。
ひらがなが多く、異なる語との読み間違い、語と語とを区切る箇所を何通りにも変えることができ、あてがってみることのできる漢字も語ごとに複数ずつある、意味の断定が難しい句たち。
これらの句は、「俳句」というものはその句が想像させる意味や雰囲気や認識よりも、何よりも音の並びのそれらしさによって「俳句らしい」と思わせている点があるのではないか、ということの再確認を求める（これらの句はすべて五・七・五もしくは七・五・五で区切って読めるようにとりあえずは思わせる十七音でできており、字余り字足らずはない。季語にあたる語のみが漢字もしくは漢字ひらがな混じりで描かれているのも、意味の蓄積である季語をさらし者のように過剰に浮き上がらせて他のひらがなたちから分離させて、むしろ読む者の意識を意味よりも音に向かわせる効果があるし、やはり「俳句らしさ」の一つとされがちな「有季」ということそれ自体の不気味さのようなものを感じさせる。もしかしたら、５句目の「鬼やんま」は季語としての一語ではなく、「鬼」と「や」と「んま」で、逆にこの句だけは無季ですよ、という仕掛けかもしれない）。そして７句に共通してある唯一の音「び」は、意味よりも音なのだ、という意思を７句全てに通底させるための中心音かつ通奏音のように感じられる（「び」という音は、唸りを含みつつ明るく通るようなオルガンの音色を思わせる）。
ハナモゲラ短歌や鴇田智哉さんの「乱父」名義での句が、音に寄った作り方であるとは言えどうしても「『意味の崩壊』という意味」を見出せてしまうようなところがあるとしたら、田島さんのこの７句は意味を普通に読み取れそうでいて決定的に一語だけがどうしても意味不明に思えるという作りによって、逆により強く「意味の世界から離脱し、より純粋な音のみの世界への集中」を誘っているように思う。意味が結べそうで結びきれないことで、何度も読むうちに音を感じることのみにだんだんと意識が向いていくようになっている。
あいさすと色鳥うすびへるしんき 田島健一
「色」の語があるし、「あいさす」は「藍」が「差す」のかもしれない。しかし「うすび」で意味の分からなさが立ち上がり、「へるしんき」は逆に実在の地名を思わせることでこれは実景だったのか、と混乱してくる。
意味を句全体でとろうとすることがやがて苦しくなり（確実に意味不明に思えるのは「うすび」だけなのに、しかし「うすび」だけが謎であるがゆえに）、意味を放棄して再び「あいさす」と読んだときは心地よい。母音の連続から始まりサ行の音の連続にリズムがある。「へるしんき」のような本来日本語にとっては不思議な音の連なりでしかないもののように聞こえてくる。
（ただ「うすび」は「薄日」かもしれない、とも思える。その点では、「まびわり」「うぞくまり」に比べると謎度が低いかもしれない。しかし、どの音も無理矢理一つの語になるように区切ったり漢字を当てることはできなくはない。「真備」「割り」「雨族」「放り」など。そんなことをしているうちに、手始めに意味を確定しようとする労力が不毛な気にさせられてくる作りであることがこの７句では重要で、読み手の好きな音の並び、区切られ方、アクセントやイントネーション、人によっては句またがりのシンコペーションといった、純粋な音楽的な構成を味わうための装置としての句である、という狙いがあるように見える。私が好きなこの句の読み方（音としての鳴らし方）は、「あい／さすと／いろどり／うすびへる／しんき」。）
ここまでやると、今度は意味が立ち上がってくるような気がしてくる。「薄び減る」という語のようなものとして自分が読んだ、ということを思わされる。音だけを求めても結局それに意味や物語を見出して聴こうとしてしまう（＝演奏しようとしてしまう。書かれた俳句を「読む」ことは、自分の手で演奏しながらそれを聴くということに近い）ことを思い知らされる。
音楽は意味や文脈や何らかの事象の再現を伴わない純粋な物理的快楽として作り聴くことができる可能性がある。この７句はそのような音楽的なものを目指して作られた（意味を結びきることを難しくするように構築された）のかもしれない（自動筆記的にではなく）。
それでも考え続けるのは野暮な楽しみかもしれないが少し。
蝦蔓にたつみはるけくゆびみつる 同
この句のみ「び」の音が二回鳴る。出だしの季語に隠れた「び」の音が終わりのほうでもう一度鳴るのが、アクセントを付けられて音が立つようで印象的だ。
菊月のねびゆくけしきうぞくまり 同
あえて意味を考えれば、「ねびゆく」は成長していく、大人になっていくという意味だ。しかし７句の表題である「ねびめく」という語はそれに似ているがおそらく無い語だ。「ねび」＋「めく」だとしたら例えば、大人びるかのようになる、ということか。７句全てにある「び」がもし仮に「美」を言外に含んでいるなら、これらの句は「あるいは音美めく」のかもしれない。
2016-07-03
【週俳5月・6月の俳句を読む】トオイダイスケ 遠くから、聴くように
【週俳5月・6月の俳句を読む】
遠くから、聴くように
トオイダイスケ
木の樽は静かなＬとＲかな 野間幸恵
「ＬとＲ」とは、「左側と右側」を表す言葉だろうか。オーディオやＰＡにおいてステレオスピーカーの左側と右側から出る音量のバランスを調節するときにしばしば「ＬとＲ」の話をする。また、樽をスピーカーにしたものは実際存在する。樽でできた音を出していない状態のスピーカーを目にしてそのまま句にしたのかもしれない。スピーカーという音が出る、どちらかといえば騒がしいイメージがあるものにまつわるような言葉に「静かな」という形容が付いていること自体が私には面白かった。
しかしこの言葉の並びでは、”木の樽は、LとR（であって、静かであるなあ）”と言っているので、スピーカーにLとRがあるという意味の句というよりは、「木の樽」の対称な形、それが置かれてあることの揺るぎなさのような印象を句にしたのかもしれない。
「木の樽」は多分かなり昔から、主に酒や食物を発酵させたり貯蔵するために、多くの土地でたくさん作られ、繰り返し使われ、分解されてまた別の物体として再利用されてきただろう。樽という物体にいろいろな物事や出来事が纏わり付いているような気持ちになる。そんな人間の文化文明の歴史の積み重なりも思う。「静か」「ＬとＲ」の言葉によって、歴史上の膨大な数の、古今東西の人間たちの様々な振る舞いの数々を俯瞰的に遠くから――まるで聴くように――見ている心持になる。
「ＬとＲ」は聴覚にまつわることでもあるが、聴こえてくる場所を調節変化させるつまみで表されるため、視覚のことでもある。つまみをひねる運動やその触覚も伴う。つまみは円いし、樽も円く転がして運ぶこともある。こういった様々なイメージや情報をひっくるめてこの言葉の並びで句にしたことで、この句は具体的なことを何も伝えていないようでいて、多くの感覚を味わわせてくれる。
2016-02-28
10句作品テキスト トオイダイスケ 死なない
死なない トオイダイスケ
映像のをさなき俺が東風に揺れ
堅香子の故郷に怖き地の残る
花樒土に声ことごとく吸はれ
舌の裏熱し辛夷に俄雨
春驟雨窓越しに島古びゆく
蜃気楼死の前日も人眠る
暮春かつて祖父居し部屋に日の暮れる
曲終はり友は寝てをり春灯
野に遊ぶ着の身着の儘来し友と
寝ないでも死なない穴を出て蛇は
●
2016-01-10
〔今週号の表紙〕第455号 渡良瀬遊水地・谷中湖上、中の島へ向かう道 トオイダイスケ
〔今週号の表紙〕
第455号 渡良瀬遊水地・谷中湖上、中の島へ向かう道
トオイダイスケ
2015-07-12
【週俳6月の俳句を読む】トオイダイスケ 言語せつなく
【週俳6月の俳句を読む】
言語せつなく
トオイダイスケ
名が鳥を仏法僧にして発たす 福田若之
「名」があることで、「名」がそれにつけられることでそのものは存在し始めるのだ、という認識を、「仏法僧」という鳥には一際強く思わされる。ブッ・ポウ・ソウという鳴き声を持つと信じられてきて、実際にはその鳴き声はコノハズクと呼ばれている鳥のものであったが、その鳴き声から名づけられた名をそのまま持ち続けている鳥。この鳥自体の実在の危うさと、しかし人間の言語を通した認識のなかで、この鳥が確実に存在させられていることとが重なる不思議さがある。
読むことに伴うまばたきと西日 同
なにか書かれた言葉、おそらく本を読むことに、「西日」も伴っている。夏の西日を浴びていると、太陽が沈んでいくことを最も強く実感させられる気がする。それはまた時間が経過していくということを自分の体で濃厚に認識させられるということでもある。読める本を読めば時間が経過し暇が潰せる、本の存在意義はそれ以上でもそれ以下でもないというようなことを吉田健一がかつて書いていた。本を読むことは時間を自分の体で経過していくことであって、経過するために欠かせないその歩みが「まばたき」なのだ。
病葉を語れば落ちてゆく言葉 同
漫画のなかで登場人物の発言が大きな描き文字で吹き出しの外に描かれていることがある。それらはその人物の発言であるということ以上に、その人物（およびその人物を描く漫画家自身）の声の質感や肉体の動きを感じさせられる。現実に発言された言葉は音声であって音波という目に見えない物体であるが、この「病葉」を語る言葉は、漫画の描き文字のようにまるで目に見える物体のように感じられ、「落ちて」ゆく。地面に向かって落ちてゆく病葉のように、言葉が「落ちてゆく」と感じられることによって濃密に存在させられ始める。病葉と呼ばれる状態がその葉や木の死を感じさせるが故に、逆にその葉や木が存在することを生き生きと感じさせられるように。
第424号 2015年6月7日
第426号2015年6月21日
■喪字男 秘密兵器 10句 ≫読む
第427号 2015年6月28日
■福田若之 何か書かれて 15句 ≫読む
2014-11-09
【週俳10月の俳句を読む】トオイダイスケ 秋から、冬へ
【週俳10月の俳句を読む】
秋から、冬へ
トオイダイスケ
俳句を始めて二度目の冬を迎えて、俳句を読むたのしみは、感情を動かされることではなく感覚を動かされることだ、とまだわずかだが実感を持って言 えるようになってきた気がしている。もしくは、感覚を動かされることによって感情がわずかに波立つこと、だろうか。もっと強く実感を持ってそう言 い切れるようになりたい。
電柱の努力で満月のはやい 福田若之
「電柱」は無数に立てられていて、電力を運ぶための電線をつないでいる。「電柱の努力」は、そんな電柱そのものの努力とも言えるが、「電柱である かのような、無数無名のつなぎ合わされて支えあっている努力」とも読める。
それによって満月が「はやい」。月、それも満月は古来じっくり眺めて楽しむものとされてきた気がするが、そんなことは一切構わないかのようだ。し かもひらがなで言い捨てられたような速さ（早さ）は、身体を躍動させる歓びの感触がまるでない。「はやい」満月は、デジタルデータとしての写真に 写されたもののような感触を残す。
どの言葉もあえて軽く、「絆」とか「がんばろう」みたいに、ぱっと聞いた美しさで思考を停止させるように人を縛る言葉としてあえて使われて一句を 成しているように見えて、読んだ感触が今生活していてよく見たり聞いたりする言葉や雰囲気のようで、現実味のある句だと思った。
実は実は秋の重さよ実は実は 二村典子
上五は「みはじつは」、下五は「じつはみは」と読んだ。視覚（字面）と聴覚（声に出して読んだ印象）とで、「秋の重さ」をその軽みをも含めて味わ えた句。
あ、秋。海。雨。ワイパーの、変な音。 佐山哲郎
「あ」「あき」「うみ」「あめ」の、句読点を挟んだゆったりとしたたたみかけが、あ行やま行の音の重なりも相まって、澄んでいてかつみずみずし い、広々とした空間の中での多層感をもたらす。そこに「ワイパーの」斜めの動きと、「変な音」が、意識を狭い視覚と聴覚に誘導する。
また繰り返して頭から読むと、フロントガラスのワイパーで拭かれた部分が再びゆっくり濡れていくような感じがしてくる。実は自動車の中にいたの か、外にいたのか分からなくなるような感じもしてきて、多層感がどんどん増してくる。
雨に森けぶりはじめし青鷹 大西朋
「もろがえり」という言葉を恥ずかしながら初めて知ったが、この句は「青」の字がとても美しくみずみずしく味わえる句だな、と思った。
蔦紅葉皿に平たくライス来て 塩見明子
落ち着いた古い洋食屋だろうか。「皿」に「平たく」盛られた「ライス」は、「ご飯」の「和の物」としての安心感を残しつつ、それが表層的に「洋の 物」という無邪気な憧れとしてそのまま味わえるようになるうれしさがある。そのうれしさとご飯こと「ライス」の輝きが「来る」。明治大正昭和的な 郷愁を実感する、その実感を懐かしむような句でもあって、「電柱の～」と真逆の方向と真逆の濃密さとで、同じような強度がある。
子規の忌の座りて傘を股間へと 越智友亮
座って傘を股間に置くのはおそらく電車の車内でだろう。傘は何度か払われたがまだうっすらと濡れていて、それを挟んで倒れないように、弱い力で支 えている膝の内側は衣服ごしに少しづつ湿っていく（みずみずしさ、とは程遠く）。たぶん遅い夜、終電車の、たくさん人が降りる駅を過ぎて、終着駅 に近づいているところに思える。ある一人の一日の「仕事」の終わりが感じられてきて（またそれは、さっきまで電車に乗っていた大勢の人一人ひとり の「仕事」の終わり、という多層感のある）、安堵を伴った寂しさとほの寒さとがある。かつ「子規」が格闘した江戸明治、その延長の大正昭和の「モ ダン」感への郷愁を伴ったエネルギッシュな気配が去っていく予感がある。雨の――わずかなみずみずしさの――残る冬のはじまりを思う。
第389号 2014年10月5日
■福田若之 紙粘土の港 10句 ≫読む
第390号 2014年10月12日
■二村典子 違う靴 10句 ≫読む
第391号 2014年10月19日
■佐山哲郎 こころ。から。くはへた。秋。の。茄子である。 10句 ≫読む
■大西 朋 青鷹 10句 ≫読む
第392号 2014年10月26日
■塩見明子 改札 10句 ≫読む
■越智友亮 暗 10句 ≫読む
2014-10-26
【週俳9月の俳句を読む】トオイダイスケ 夏の真夜中に、ひとり
【週俳9月の俳句を読む】
夏の真夜中に、ひとり
トオイダイスケ
幼い頃に、父親に連れられて近所の河原に夜釣りに行ったことがある。自分は当時釣ることに興味があまりなかったため車の中でラジオを聞いて待って いたり、たまに懐中電灯一つを持って暗い河原の草むらや樹々の中を歩いてみたりした。思ったよりも涼しく、少し湿気ていて肌が濡れるような心地が した。川にかかる遠くの橋を通る車の音が聞こえるほど静かだけれど、その静かさゆえに虫や蛙の鳴き声といった生き物の気配も、真っ暗な河原のそこ かしこから激しく聞こえてきた。星がたくさんきらめいていて明るかったが、ずっと空を眺めているとその明るさで目がちかちかと眩んできて、何だか 周りがよく見えない、言葉もよく聞こえないとても暗い空間の中に迷い込んだ気持ちになってきて、車に早足で戻った。
星に距離置いて何処へも行かぬ蜘蛛 森山いほこ
蜘蛛には「待つ」ということのイメージがある。蜘蛛の囲を張って獲物がかかるのを。幼虫たちが少し大きくなってから卵を出て散っていくのを。
蜘蛛は朝に現れると喜ばれるが夜に現れると厭われ殺されることがある。蜘蛛の縁起の良さや益虫としての効果を知る人にしても、褒め称えるとか大歓 迎するというよりは、「蜘蛛は殺さないほうがいいよ」というような、触れずに見送る、という感じだ。蜘蛛には「壁際や端の方を通り過ぎてゆく」と いうイメージもある。
「星」という、生き物の営みがにぎやかに粛々と繰り広げられている、きらめいている場所から離れて、静かにただひとり居る――何かを「待つ」ので もなく何処かにこっそり「行く」のでもなく――蜘蛛は、安らかで、かつほのかにさびしそうで、夏の真夜中の河原の草むらや樹々の中に佇んでいるよ うな、ひそやかで涼しげな雰囲気をみせている。
第388号2014年9月28日
■中山宙虫 時間旅行記 10句 ≫読む
■岡田由季 多国籍料理 10句 ≫読む
第387号 2014年9月21日
■森山いほこ 昨日の銀座 10句 ≫読む
2014-06-22
【週俳5月の俳句を読む】トオイダイスケ きわめて俳句的な
【週俳5月の俳句を読む】
きわめて俳句的な
トオイダイスケ
荻原裕幸さんが第369号に「世ハ事モ無シ」20句を発表していて、おお、と思いながら読みました。
私は俳句を作り／読み始める前に、枡野浩一さんや穂村弘さんの本で現代短歌に興味を持ち、その流れで当時書店に終刊号が置かれていた「短歌ヴァーサス」を読んで、荻原さんのしている仕事が、（「週刊俳句」も似たような性格を持つ）オルタナティブなメディアを作ることであるように感じていました。その荻原さんが「週刊俳句」に登場したのを見て、おお、重なった、と自分の中で勝手に思いました。
卯の花腐し急ぎ百枚名詞刷る 荻原裕幸
内容がぎゅっと十七字に濃密に圧縮されている印象を受けました。この内容でそのまま短歌になるような印象も最初はありました。
冒頭から順に読んでいくと、「急ぎ」で、卯の花が早送りの映像のように急速に朽ちていくイメージと強く長い雨とむせかえるような湿気を思います。
「百枚」で、逆に乾いた紙片がたくさん登場します。そして「名詞」「刷る」。頭から順にじっくりじっくり一語一語噛みしめて読んでいくかのように今は書いていますが、実際最初に読んだときはもちろん、「うのはなくたしいそぎひゃくまいめいしする」とするっと読みました。めいしする、は当然のように「名刺刷る」だと思っていました。
その後よく読み返すと、「名詞」を刷る、ということに気付き、それからこの句を読み返すと、タテ５センチ×ヨコ７センチくらいの四角い単語カードのような紙片が作中主体のまわり上下左右に百枚、ばっと浮き上がって、そこに念力でばばばばっと高速で黒く太いゴシック体でいろいろな穏やかでな い「名詞」が刷り込まれ、ばーーーっとそれらの紙片がすごい速さでこちらに次々と襲い掛かってくる、というイメージが湧くようになりました。
この百枚の刷られた名詞は、どうしても失いたくない武器／防具としての言葉（およびそれらの言葉に対する、数十年かけて深めてきた自分特有のものとしてのイメージ）なのでしょうか。それらを「急ぎ」、しかも「百枚」だけ「刷る」、ということに強烈な切迫感というかサバイバルを迫られている ような気持ちになります。
吉田健一は「自分の本棚には（本当に大切な、何度も読み返すことのできる）蔵書が500冊あれば充分だ」というようなことを語ったらしい（＊）のですが、自分の身体の延長としての500冊というのは少なくない、膨大かつ豊かで享楽的なものです。
それを思うと、「急いで百枚刷る名詞」というのは、多くのものを今までのようにものとして実感しながら味わったり所有したりすることが良くも悪くもかなわなくなっている状況のなかでの、以前の豊かさのなかで育ってきた人間による必死の抵抗にも見えました。
そう見ると、句の冒頭の「卯の花腐し」という季語が、当季であるというだけではなく、もっと大きな、日本や地球や人類の歴史規模での季節としての、豊かでどきどきすることが多く起こっていた春や、心地よく過ごしやすい初夏のイメージが崩れるように終わっていく、というかなしみを思わせるような気がしました。
その世界のなかで、少ない小さな言葉に自分の命や目に見える／見えないものの命を託して生きていかなくてはならない、というこの決意のようなものは、現代の様子を描写しているようでありながら、本来的に変わらないきわめて俳句的な感情のようにも思いました。
（＊）吉田健一『金沢・酒宴』（講談社文芸文庫）の、近藤信行氏による「作家案内」より、篠田一士「吉田さんの本」というエッセイの引用として。
第367号2014年5月4日
■木村オサム がさごそ 10句 ≫読む
■飯島章友 暗 転 10句 ≫読む
第368号2014年5月11日
■堀込 学 輕雷 10句 ≫読む
■表健太郎 沿線物語 7句 ≫読む
第369号2014年5月18日
■荻原裕幸 世ハ事モ無シ 20句 ≫読む
第370号2014年5月25日
■池谷秀子 蝉の穴 10句 ≫読む
■仲田陽子 四分三十三秒 10句 ≫読む
■庄田宏文 絵葉書 10句 ≫読む
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2014-05-18
【句集を読む】しかめ面ではない大人 長嶋有『春のお辞儀』を読む トオイダイスケ
【句集を読む】
しかめ面ではない大人
長嶋有『春のお辞儀』を読む
トオイダイスケ
表紙が黄色くて、大きすぎず小さすぎず、とてもかわいらしい本です（表紙は灰色の版もある）。
長嶋有さんの句を句集でたくさん読んで抱いた強い印象は、「大人が思い切り遊ぶことのよろこび」がにじみ出ている、というものでした。
白玉や子供は空を飛べません 長嶋有（以下同）
外灯や氷踏むときだけ黙る
手をふって歩く大人や花曇
寒星や楽しかったと先生言う
人間大砲に笑顔で入り夏
ワーイという三十代と薄紅葉
夏らしいなぞなぞを出す大人かな
子どもも遊ぶし、遊びに費やされる時間やエネルギーは大人よりも子どものほうが勝るかもしれない。けれども、大人になった者は、「大人」であると いう状態を毎日毎日生きてきた者は、子どもが遊ぶよりもシビアに、かつ些細なことを「遊ぶ」ことができる。
「空を飛ぶ」こと、氷を踏んでその靴越しの感触と割れる音を黙って真剣に味わうこと、手を振って「歩く」こと、「楽しかった」と先生という立場に いながら心から口にすること、笑顔で空に打ち出され飛ばされる人になること、漫画やアニメや物語などで蓄積されてきた重みのある科白を心を込めて 自分の声で口にすること、なぞなぞに夏の味わいを込めること。それらの全力な遊びの瞬間に季節を感じること。それらと俳句をつくることとが、長嶋さんの中ではすべて同じ真剣な遊びであるのではないか、と感じました。
大人が遊ぶということが子どもが遊ぶことと異なる点は、真剣さと繊細さ、約束を尊重することと破っていくこと、そういった意識を「噛みしめる」こ とができる、という点かもしれません。その意識が、あとがきの「歴史や文化を信じるのと疑うのは同時でなければいけない。」という言葉や、しおり のなかの「句集を初めてめくる人のために」「句会をやってみよう！」の文章に表れていると思いました。
長嶋さんの俳句は、取り上げる素材や語り方が今までの様々な俳句に対する批評にもなっていますが、
エアコン大好き二人で部屋に飾るリボン
宵闇や電話コードの爪大事
青嵐誘拐犯人のモシモシ
くすぐるのなしね寝るから春の花
（やっぱりさっき踏んだのは蝉だった）
同時に俳句という形式が持ちうる力に対する素直なよろこびの上で作られてもいることも感じました。
くす玉の割られた後や秋の暮
目指せばもう始まっている花火かな
笛鳴って走るのやめた人に風
どの家も布団ばさみのバネ強し
うつぶせで開くノートの先に海
しかめ面ではない追求（もしくは追及、もしくは追究）としての、たのしい句集でした。
