第777号 2022年3月13日

  第777号

2022年3月13日

≫2021角川俳句賞「落選展」 

Fw:サーチライト～西川火尖第一句集『サーチライト』特集

 

句集評①
■枯野から……近恵　≫読む

句集評②
■サーチライトの照らし出すもの・映し出すもの……伊藤幹哲　≫読む

句集評③
■西川火尖　第一句集『サーチライト』を読んで……柴田葵　≫読む

句集評④
■切実な眼差し……楠本奇蹄　≫読む

■西川火尖『サーチライト』の一句……石原ユキオ　≫読む

インタビュー
■西川火尖に、中山奈々から２０の質問……　≫読む

〔今週号の表紙〕多摩の夕陽……楠本奇蹄　≫読む

 

■後記＋執筆者プロフィール……松本てふこ　≫読む

■新アンソロジー『俳コレ』刊行のごあいさつ≫読む

■週刊俳句編『子規に学ぶ俳句365日』のお知らせ≫見る

■週刊俳句編『虚子に学ぶ俳句365日』のお知らせ≫見る

石原ユキオ 西川火尖『サーチライト』の一句（動画）

  【西川火尖『サーチライト』評】

西川火尖『サーチライト』の一句

石原ユキオ

一句評（動画）

楠本奇蹄【西川火尖『サーチライト』評】切実な眼差し

 【西川火尖『サーチライト』評】

切実な眼差し

楠本奇蹄

「何を映すか」は重要である。「俳句が何を映すか」と同じくらい「自らの眼にどの俳句を映すか」も。

昨年末に刊行された西川火尖の第一句集『サーチライト』は、読むたびに鑑賞を深めたい句が変わっていく。否応にも、俳句が映し出す対象と、その句を選び取った読み手としての心の動きを意識してしまう。

句集『サーチライト』は、その構成にいくつかの意図があるようで、それを推量していくのもこの句集のひとつの楽しみ方だろう。

作者の描きだす多様な句の世界は、そうした句集の構成をいったん忘れても、なお胸に迫るものがある。多様な俳句表現を知悉しているであろう作者が、人目を引く表現のみに頼らず、実直かつ精妙に作り上げた句が投げかけている眼差しの対象は、生活やライフイベント、社会、人と人の関係性など実に幅広い。

それゆえ冒頭の句〈映写機の位置確かむる枯野かな〉は、火尖の俳句の広いレンジをどう切り取るのか、という読み手側のテーマ設定について一考させる仕掛けのように思われる。

またおそらくは、序章である〈四隅〉において句集中に扱われるテーマがメニューのように提示されている（表題句〈枯園の四隅投光器が定む〉がそれを示唆している）と考えると、いったんは句の読みに補助線を引いているかのようである。

しかし、そうした営為があってなお、火尖句は容易に割り切れない多彩さを放っている。それは、現代的な諸相を丁寧に写し取るだけでなく、それを俳句でなければ表現できない（と思われる）かたちで再構成しているプロセスの多様さと、虚実の入り組んだ創作の文脈によるものと思われる。

そこで本稿では、この句集の「四隅」からテーマを独断によって引き出し、その一部をさらに独断的に切り取ることで、本句集のほんの一側面に光を当ててみたいと思う。

１．諦念と原罪

特に句集中の半ばには、労働とそれにまつわる不条理あるいは怒りを扱った句が配置されている。これらの句は比較的了解性の高い句と考えられ、格差とそれを是認する社会に対する徒労感が滲んでいる。

さらには、

いかのぼり広場の誰も彼も正気

手から手へどの手がゐもり捨てにいく

といった句からは、もはや労働という色彩は拭われ、人や社会の本性への批判的な視点が垣間見える。

こうした句には、その先に諦念の影がちらついているようであるが、一方で不思議と陰鬱さとは無縁である。口語や現代的な単語を織り交ぜていることもあるのだろうが、現実に対して明るい色調を加えずにはいられない作者の本能のようなものを感じる。

何もいらないのに雪が降りにけり

明るいけれど、さみしく切実。こうした情動が、何かを希求するものとして、句集の底を流れている。

未来明るし未来明るし葱洗ふ

このリフレインも過剰なまでに切実であり、未来の明るさを渇望することで現在の暗澹たる様相を想像させる。

ただし、暗く切実なだけではない生の一場面も、確実に描出されている。

去年今年まばたきミラノ風ドリア

かのサイゼリヤの代名詞は、安価でありながら肯定的な文脈で語られ続けている稀有な一品と言える。一瞬に過ぎ去っていく時間の中に、安くて美味い一皿が燦然と存在している。句集にはこうした明るい点描が確かにあって、一滴の救いを思わせる。

ここまでは労働や社会といった「外部」への批判的視点から出発した鑑賞であったが、作者のその眼差しは自身や近しい立場にも向けられている。

喜びの他は分からぬ蚕かな

蚊を打つて妻は躊躇ひなく白し

外部に対するものと同質な眼差しが己の内側に向いたとき、掲句がいずれも日常と殺生にまつわるものであるせいかもしれないが、そこにはやや原罪めいた感興が浮かび上がるように感じる。

日々の中で流していかねばならないこの感覚は、句集中でおざなりにされることなく、徐々に沈潜していき、

蛍や水底と文字打ちたれば

の鋭敏なきらめきに結実しているように思える。

２．誕生と鬱屈

この項ばかりは、句集の並びのとおりに句を辿っていきたい。

吾が子の誕生の下りである。

目覚むれば夏の途中と告げてやる

告げてやる、というアプローチで生まれたての吾が子に対峙する父。この父性と思しきものの疼きは、やはり切実さを滲ませている。

この句に続く父と子の素朴な情景と感慨には、胸を打つものがある。

草いきれ何を喜ぶ子になるか

子の問に何度も虹と答へけり

視線を外すことのないまっすぐな吾子俳句。実景が眼前に再現されるようであり、そこに込められた願いは、前項で挙げた労働のやるせなさを踏まえれば、やはり切実である。

むしろ子どもの誕生によって、その切実さは増していくようだ。

向日葵に人間のこと全部話す

この向日葵は、向日葵であり子どもであるかもしれない。厳しく不条理な現実もまた、生あるうちに子どもに伝えねばならない（どこまで理解できるかは別として）という姿勢が感じられる。

直球の吾子俳句は、この句集の文脈上の切実さゆえに紋切型を免れ、父の自問と不安、さらには懸命な生を描き出すに至っている。

一方で、

蜂蜜を減らし家族の五月闇

のような、鬱屈した肖像も仄めかされており、家族の多面性や複雑なダイナミクスが示唆されているのも見逃せない。

そうした家族の中に吾子俳句が位置づけられることで、立体的な父子像となり、また父の逡巡に実感が籠っているように思われる。

３．他者と渇望

これまでの文脈とは異なるが『サーチライト』には、閉じられた空間における関係性、有り体に言えば性愛にまつわる句も散りばめられている。

この作者はそうしたモチーフであっても抒情に溺れすぎず、俳句的な筆致を忘れていないのだけれど、これらの句が集中にささやかなひずみをもたらしているのも感じられる。

抱擁の醒めても続く蚊遣かな

には、蚊遣の煙がたゆたう空間の奥ゆきが広がっていて、言い知れぬ虚しさが漂う。抱擁の相手の如何ともし難い他者性を感じた時の、痛みが思われてくる。

もちろん、

不時着の二人と思ふ冬菫

のように、甘い後味の句もあるにはあるが、それよりも哀しいまでの満たされなさが目につく。

この満たされない感覚は、句集後半に続けてあらわれてくる。

拭はれてなほ花冷えの及ぶ夜は

息と息ずれる溽暑の口吸へば

ここから感じられるのは、砂場に水が浸み込んでいくような、求めがいくら満たされても次々と湧き上がってきりのない渇望だろうか。

おそらくそこには、単に他者との絶対的な隔たりの認識、という程度では飽き足らない、もっとどす黒い深淵――もしかすると自我の存亡に関わるような――が覗いている。当然、性愛の生々しさとはまったく別の次元である。

この項での掲句に密室的な状況が示唆されていることで、よりその渇望感にピントが合わせられているかのようだ。

部屋狭き故に裸を撮り合ひぬ

に至っては、その屈折した渇望の発露が、かなしく痛々しいまでに想像される。

これまで見てきた切実さが、関係性においてはこうした痛みを伴った渇望にまで煮詰められてしまうと考えると、この渇望は切実さを純化した結晶のような気がしてならない。

そう思うと、渇望は句集の（作者の、という言い方は避けたい）大いなる原動力とも捉えられるのだ。

以上、気儘な鑑賞を書き連ねてきた。

より美しく、上手く、あるいは斬新にその俳句世界を描くこともできたであろう作者が、概ね定型的な俳句形式に依ったことは、ある種挑戦的な行動に思える。

切実な眼差しの俳句たちによって照らし出され、そしてその俳句を読んだ私の眼に映し出されているのは、凍えるような現実と、その中からしか見出すことのできない、だけれども決して寒々しいだけではない祈りなのだと感じられてならない。

はじまりの違ふ花ざかりの交差

柴田葵【西川火尖『サーチライト』評】 西川火尖 第一句集『サーチライト』を読んで

 【西川火尖『サーチライト』評】

西川火尖 第一句集『サーチライト』を読んで

柴田葵

まず初めに、畑違いの私が週刊俳句に寄稿することをご容赦いただきたい。普段から俳句に親しむ方にはもちろん、そうでない方にもこの句集『サーチライト』の魅力を届ける一助となれば幸いである。

＊＊＊

私が知る限り、彼の「火尖」という名は俳号だ。「火が尖る」とは、ずいぶん激しい名前を自らに与える人だ。己の人生を焼き尽くすようにキレている怖い人だったらどうしよう、と同人の話が持ち上がった際には少しだけ身構えたものだ（当時、私は同世代の俳人のことも作品も何ひとつ知らなかった）。

句集『サーチライト』を読めば、作者が「己の人生を焼き尽くすようにキレている怖い人」ではなさそうなことが伝わってくる。あとがきや詞書から、おそらく実生活に即している句が少なくないことがわかるが、とにかく読んでいてしみじみとする。

以前から、私自身が取り組む短歌において、実作にしろ鑑賞にしろ「食べ物を詠むこと」には興味を持っていた。何を作るか・何を買うか、日常のなかで最も選択肢が多く、判断を迫られる回数も多いのが「食」だ。

句集『サーチライト』に出てくる「食」、特に外食については、地域性と時代性を示すものが多い。

去年今年まばたきミラノ風ドリア

豚まんを割く音のして多分幸

唐揚の山唐揚の天の川

春陰や平らなインドカレー来る

カレー食ふ列の無防備冬近し

ミラノ風ドリア、豚まん、唐揚、インドカレー。いずれもルーツは海外のはずだが、まあなんと、現代日本の都市部の雰囲気を表していることか。ちなみに私も全部大好きだ。

「世界最短の定型詩」と言われる俳句において、食べたければ年中食べられる、季節感もへったくれもない料理名を用いることはどのように評価されるのだろう。少なくとも私には、これらは強い連帯感と親近感をもたらすフックとして作用している。私（たち）は、しばしば季節感もへったくれもない日常を生きていて、合間に挟むささやかな外食に癒されながら、仕事をし、育児をし、そうしてたまに自然に目を向けているのが実情だ。

ところで、ろうそくの炎は先端の尖った部分が最も熱いそうだ。火尖というのは、格好いい俳号だ。第一句集『サーチライト』は、限りある己を燃やしつづけ、その光で子どもや家族を照らしながら未来までも照らそうと試みる、そんな「日常」が詰まっている。

伊藤幹哲【西川火尖『サーチライト』評】サーチライトの照らし出すもの・映し出すもの

   【西川火尖『サーチライト』評】

サーチライトの照らし出すもの・映し出すもの

伊藤幹哲

第１　はじめに

約１時間半をかけて『サーチライト』を読んだ。読後感は、ゴダールかフェデリコ・フェリーニの映画を見終ったあとのようであった。次に思ったのは、この作者は何を考えてこのような俳句を作るのだろうということであった。少なくとも、私には到底作ることが叶わない俳句が数多く並んでいる。その真意に少しでも近づいてみたい。浅学の身ではあるが、私なりに考えたこと・気がついたことを列記していこうと思う。

以下大きなテーマとして第２～第４ではサーチライトの照らすものが何かということについて、第５、第６では俳句における重層性が与えるものについて考察している。

第２　形式から理解できる映写の光

１　

まず気になったことは、形式である。西川火尖さん（以下「火尖さん」という。）は、第１１回の北斗賞受賞者である。ご存じのように、北斗賞受賞の副賞は句集出版である。私も第１２回受賞者として、現在句集を編んでいる真っ最中な訳で、否が応でもその形式の面白さが目にとまる。

２

直感的に映画のようだと思ったのは、幾つかの仕掛けのせいが大きいだろう。全体に暗めの表紙から、薄紙での「句集　サーチライト　西川火尖」のタイトルロール、冒頭一句が「映写機の位置確かむる枯野かな」であり、これはどの章にもかからない独立の一句として句集全体を象徴する意味がある。「波」の章の冒頭句は、「開演のブザー枯野に欲しけり」である。最終頁はエンドロールとなっている。

各章は四章で「四隅」「波」「粒」「光」である。編年体の句集が多い中で構成に著者の何らかの明確な意図がある。実際、火尖さんはエッセイの中で「構成や隠し要素にこだわ」（２０２２年３月号「俳句界」）ったと述べている。「四隅」は１０頁、光は３頁と比較的短い章であり、「波」と「粒」はそれぞれ６７頁と比較的長い章である。いわば起承転結となっている。推察するに、おそらく四隅から照らし出した映写機の映し出す先をスローモーションのように波と捉え、より近づいて粒（粒子というべきか）と捉え、やがて光となるということなのだろう。

この光は過去から来てやがて未来へと繋がる、自らの行く末を指し示すサーチライトではないか。闇から伸びゆく一縷の光。その映写的で人工的な光は、何を頼ることなく自らの力で闇を切り裂いていく。この点については、「あとがき」において師である「石寒太先生が未来へと進もうとする光を・・・読み取ってくれた」ということは十分に理解できるところである。

第３　過去を照らす

１

他方で火尖さんは、「若林哲哉くんが過去へのざらついた眼差しを・・・読み取ってくれた」とも書いている。なるほど、火尖さんの句からは現代的な境涯を読み取ることが可能だ。

２

秋尾敏は「境涯の俳句史」において「境涯俳句は、社会が変化し、貧富の差が拡大する時代に繰り返し現れる。芭蕉、一茶、鬼城、波郷の時代は、いずれも経済的構造が変化し、新たな格差が作られる時代であった。

そして今、今日の格差社会の中で、また境涯俳句が注目されている。従来と違うのは、社会の多様性が振興しているということである。障害や性差をはじめとして、あらゆる既成の認識が脱構築されていくなかで、従来、境涯と思われなかったものが境涯と認識されていくことも多い。文学とは状況認識であり、俳句もまた世界観を基盤に置く。これからの俳人が何を境涯と考えていくかに注目したい。」（「俳句界」　２０２２年３月号）と述べている。

３

火尖さんの俳句の一部は、まさにこのような意味での境涯俳句たる側面を有している。『サーチライト』の中で忌日を季語とする俳句は二つ。そのうちの一つが「啄木忌」なのは象徴的である。

　　　

啄木忌ペットボトルの中曇る

また下記の句などが火尖さんの生活の一端を示している。

冬帽子金を払つて生きてゆく

日記買ふよく働いて肥満して

花を買ふわが賞与でも買へる花を

夜勤者に引継ぐ冬の虹のこと

非正規は非正規父となる冬も

未来明るし未来明るし葱洗ふ

初蝶や働かぬ日と働く日々

チューリップ求職中と書きにけり

百日紅やはり稼がねばと思ふ

自らを罵る夜の洗ひ髪

黒い電気黒い夜業のオルゴール

秋蜂やふつと無職に醒めてをり

第４　サーチライトが照らすのは火尖さんの現在

以上２名の先達の解釈を踏まえて、さらに私なりに理解するところを述べる。サーチライトの光が照らしているのは、しかしそれでもなお常に火尖さんのその瞬間の現在なのであろうと思う。ここが本質であって、指摘を落としてはならないはずだ。

人生の一端を照射し続けてこそ、句が生まれる。ただ句は句ができたその瞬間に過去となり、未来を志向する。萩原朔太郎が言うように「詩が本質する精神は、この感情の意味によって訴えられたる、現在（ザイン）しないものへの憧憬」（『詩の原理』）なのである。

同じことを火尖さんは「あとがき」において「サーチライト」の印象について「遠くから来て遠くへ行く光へ。近づけば強く、しかし離れると弱まっていく光になっていった。」と述べる。

私なりに括弧を用いて言葉を補えば「遠く（過去）から来て（現在を経由して）また遠く（未来）へ行く光」であり、「（現在に）近づけば強く、（現在から）離れると弱まっていく光」ということであろう。そこにあるのは作者の現在を照らす詩の数々なのである。

 

ボードレールが「われわれの独創性のほとんどは、われわれの感覚に『時』が刻み込む烙印から生まれるものだからである。」（「現代生活の画家」）と述べていることも銘記しておかねばなるまい。

第５　『サーチライト』という多層性

１　

『サーチライト』はフィクションなのか、ドキュメンタリーなのか。

第２において『サーチライト』の映画性を指摘した。ただ映写機の映すものは虚像だ。この意味で読者はまず、『サーチライト』の持つ確かな重量感にもかかわらず、どこかで火尖さんに「この作品はフィクションです」と裏切られる危険を伴いながら、作品と向き合わなければならない。この点に一つ目の重層性がある。

２　

次に個々の作品の持つ重層性がある。

冒頭に置かれた「映写機の位置確かむる枯野かな」からして、上五中七と下五の季語の取り合わせでできている。この句は写生という切口で見れば、あまりに離れすぎていて、実際の景を想起することが難しい。いや、想定はできるが、「枯野」で映写はしないであろうというところで想像を打ち切ることになる。

しかし、これは方法論の違いであり、火尖さんは写生に拘っていないのである。ことばを借りれば、「写実主義が表象できたのは、経験論的な、虚しい表層の世界だけだったのではないか。ここにおいてデカルト的な観察者としての立ち位置を手放し、これまでとは違った方法で、ものそれ自体と向きあ」（柳元佑太『写生という奇怪なキメラ』「俳句界」２０２２年３月号）っていると見るべきである。それは誓子のモンタージュ式とはまた別の意味での映像性を背景に有している。一つのシーンともう一つのシーンは火尖さんという映写機を媒介として確かに繋がっているのである。

この意味で、火尖さんの個々の俳句には従来の取り合わせの範疇を超えた重層性が多く見られる。既に序文において「独白のような意識の世界と特徴的な季語の取り合わせの妙が、ひとつの魅力になっている」と指摘されている通りである。

３

このような作品全体の重層性と個々の作品の重層性は入り交じって、『サーチライト』の多層的な構造を生み出している。サーチライトが映し出すものは複雑性を有している。

第６　多層性の何が人に感動をもたらすか

１　キーワードは共感と驚異

第５では火尖さんの俳句が多層的な構造であることを述べた。ではそのことがどのように人に感動をもたらすか。キーワードは共感と驚異ではないか。

２　俳句における共感

さて子規は写生について「印象明瞭とはその句を誦するものをして、眼前に実物実景を賭るが如く感ぜしむるを謂ふ」（正岡子規「明治二十九年の俳句界」）と述べる。子規の写生論から始まる俳句の多くは共感を大事にしている。共感とはシンパシー、すなわち、作者と読者とは十七音を媒介にしてその感覚を共有するのである。もちろん、俳句は十七字の極度に省略された文芸であるから、散文のように多くを共有することはできない。その共有には個々の過去の体験を前提に共有することになる。だが、その共感という方向に限って言えば、同じである。このようにして共感という矢印の一番先には、極論すれば、「この俳句は私のために書かれた俳句だ」という感覚さえ存在するわけである。包み込まれる。これは感動に他ならない。

ただし、この共感の方向で俳句を作る場合、同じようなことを既に考えていた人がいれば、類句の問題に逢着してしまう。私は今句集を編んでいる。自分で推敲を重ねて素晴らしい俳句ができたと思っていたときでも、類句があると気がつけば潔く捨てねばならない。俳句の歴史も長い。俳句人口を考えれば、探せばどこかで誰かが何か同じようなことを言っているかもしれないというのは最短詩型としての俳句の宿命でもある。

これは一面で言えば、写生という方式の一つの限界だとも言えるかもしれない。それでも、私を含めた多くの俳人は生涯に一句残ればよいという気概をもっているはずだ。私は秋櫻子先生が「文芸上の真」というところの主観写生、抒情性、そして韻文性などを俳句の本質だと考えている。感動を人に伝えることが最優先と思うのだ。そうすることで、数多の先達とも幾多のこれからの俳人とも対話ができる。だが、話がやや逸れた。火尖さんの『サーチライト』の稿を頼まれたのであった。

そういう意味では、火尖さんにも共感型の俳句も少なからずある。例えば、

外套を君は扉のごと叩く

星合の象飾られしまま眠る

椅子引いて妻座らせる聖夜劇

大根を放つたらかしに煮てゐたり

如月の笑ふとき子はタンバリン

春コート葉書が入るポケットの

春霖やバスの座席の深みどり

花時の水をくぐらす茹卵

眠りても化粧の匂ひ夏の雨

舞台袖まで月光の領土なり

胸の雪払ひ祈りを真似てをり

息白しあにいもうとの耳打ちは

プレアデス星団胸で鳴るラジオ

薄氷に触れつつ朝の月沈む

鶯や余熱の匂ふ材木屋

妹の日傘の影が手に触れぬ

などである。これらの句は象徴的に季語が生きて解釈の方向性を意味づけている。どちらに向かって理解すればいいのか、その着地点が見える。

３　俳句における驚異

⑴

２では共感型の俳句をつい多く掲げてしまったが、火尖さんの俳句の特徴は、２で挙げたような句が例外であるということだ。どれも独創的だ。類句が限りなく存在しにくい。その独創性を生んでいるのは、句材の選択ももちろんあるが、より本質的には第５記載の多層性によるところが大きいと見ている。虚実皮膜。

独創性の先にあるのは、驚異、すなわち異なることへの驚きである。未だ嘗て見たことがないために素晴らしいという図式が成り立つわけである。

少なくとも、俳句革新の歴史を紐解けばこのような驚異の感覚に賭けた人々が切り開いてきた道であったに違いない。「例えばそれまでは鳴く声を詠むのが伝統だった蛙を芭蕉が「古池や」と詠んで新生面を開いたように、・・・季語にその時代の新しい切口を見出すことは、俳諧以来の俳句の大事な役割」（「俳句界」２０２２年３月号　小川軽舟「私の追求したい季語」）なのである。だから火尖さんは新興俳句を先導した「草城」の忌日を詠み込むのであろう。

草城忌洋酒都市めく吊戸棚

この点について、物事には必ず表と裏がある。この方式で俳句を作ると「分らない、独善」などの評を下されることも多い。しかし、時代の淘汰によってのみ正確な評は下されることを指摘すれば十分と思う。

⑵

さて驚異のベクトルは、さらに二つに分類できようか。三橋敏雄は何処かで「違和感は俳句になる」と述べている。例えば

混信の無線が冬と言うてゐる

短日の紙の折り目を裂く定規

注がれしごと入学の列来る

吾を妬む文美しや冬の川

一匹の黒蟻怒りながら逃げ

どうしても影の整ふ雛かな

羽を負ひ蝶と呼ばれてゐたりけり

息と息ずれる溽暑の口吸へば

逢ふときの短き電話花カンナ

秋の日の周り窺ひつつ拍手

蚊を打つて妻は躊躇ひなく白し

子の問に何度も虹と答へけり

十二月鳥籠を買ひ替へる月

ろろろろと春満月へ向かふバス

などの句を見てみよう。意味を明確に否定していないが、火尖さんは何かが不自然だと思っている。それは確かに発見なのだが、多くは違和感・拒絶感に近い。例えば、雛の句には不揃いなものへの希求を読むことができる。

⑶

そして重層性の中でしか読み解けない句の数々がある。

本当に薄翅蜉蝣なのですか

鶏頭花すぐに答が出て迷ふ

雪の書庫灯る唇から渇き　

鮟鱇鍋包み隠さず笑へといふ

秋蝶や流れ解散美しく

桃食ふや何に背きしかは知らず

　一部を引いたが、どこかにカフカの『城』のような、自分がどこにも所属していないような感覚が窺える。多層性がゆえに解釈の余地が非常に大きく、確かに共感の可能性は減る。だがこの方式によると、矛盾するようだが、刺さったときは深く刺さる可能性が高まるのではないか。やはり「自分のことだ」という感覚は共感型とこの点だけで言えば同じだろうが、喩えればその刺さり方は鋭利な刃物のそれだ。そのとき、読み手もまた生涯の一句を得るのだろうと思う（注１）。

　

第７　結語

以上、考えたところを縷々書いてきた。だが、すべての句について詩としての純度の高さがあることは今更言うには及ばない。火尖さんの現在を照らし続けた詩の数々であるが、必ず『サーチライト』を手に取った読者にも何かをもたらすのではないかと思う。もしかすると生涯の一句と巡り会うかもしれない。

最後に、貴重な著書をご恵贈いただいた火尖さん、本稿執筆の機会を頂いた松本てふこさん、多くの関係者に対して記して感謝いたします。

（注１）　自己弁護的な言い方だが、念のため誤解が生じないように補足的に注記しておく。　　

本稿では、感動の与え方を二元的に共感と驚異に分けた。だが、もとよりその境目は曖昧だ。川本皓嗣が言うように「俳句は短詩型として読者の参加を前提とする。読者任せにする部分が大きければ大きいほど、読者の側では意味の読み取りが困難になる。何か面白い解釈にたどり着いたとしても、読み取りを支える何かが句から与えられていなければ、読者はきわめて手応えのない、中途半端な状態に置かれることになる。俳句は常に、解釈の自由と不安という両極の危ういバランスの上に立っている。」のである（『俳諧の詩学』Ⅳ－２「詩語の力　俳句とイマジスムの詩」）

　

近恵【西川火尖『サーチライト』評】 枯野から

  【西川火尖『サーチライト』評】

枯野から

近恵

西川火尖君が第11回北斗賞（文學の森主催）を受賞し、初句集「サーチライト」を昨年12月に上梓した。読み始めるとこれがさらさらっと読み進められない。一句一句がちゃんと火尖君の主張を持っていて、「僕、ここです！」といちいち訴えかけてくる。仕事の後の疲れ目で読むにはなかなかハードなのである。でもそれが火尖君が今現在行きついた俳句の姿であり、様々な事を軽やかにスルー出来ない彼の、言葉に対して真摯な姿勢が為せる業なのだろうと思う。

火尖君を最初に見たのは私が俳句を始めて結社「炎環」に入会した数か月後、迎えた2008年の新年句会でステージに火尖君が新同人として登壇した時だった。若い。そして言う事もなんだか青い！こちとら既に斜に構え酒と垢にまみれた40歳も過ぎてから急に何かに目覚めたように俳句を始めたクチだというのに、彼はまだ大学生だという。そう。火尖君は年齢は私より20歳若く、炎環の中では私よりも1年先輩なのだ。

火尖君は愚直で不器用である。「週刊俳句」2008年12月21日号で私は「クリスマスは俳句でキメる！」という記事を書いている。その中でクリスマスイブに約束を取り付けた彼女へ贈る一句とそのシチュエーションを提示した。記事の最後に「相手が俳人でなければ、わかりやすいベタな台詞を五七五で言うのがベストかも…。テクニックを駆使した俳句は理解するのが困難。キメる以前の問題に。もし実践してみた方がいらっしゃいましたら、是非その結果も伺いたいところです。」と一文をつけた。まさか実践する人が本当にいるとは思わなかったのだが、実践してしまった奇特な人の一人が火尖君だった。勇気ある行動、いやいや、よく考えたらわかるはず。クリスマスイブのデートは自分の趣味ではなく互いに相手を喜ばせる事を考えるのがベスト。そもそも俳句でキメられるとか本気で試してみようとしている時点で女心からすれば的外れなのだ。そして彼は実践した。相手は俳句の趣味はない当時付き合っていた彼女。肝心な反応は「何言ってんの？」的な感じでスルーされたらしい。その彼女は現在奥様となっているハズ、だ。私のふざけた提案が二人の若者の将来をぶち壊す羽目にならなかった事に心から胸をなでおろしている。

さて、結社内で物凄い速さで炎環同人となった火尖君は、その後卒業し就職し上京し結婚し子供ができマイホームを手に入れ、と、ざっくり書いてしまえばいわゆる「普通の暮らし」を歩んでいくのだが、実際には喜びだけではなく、その「普通の暮らし」を歩むことですら様々な問題や葛藤を抱えながらであるようだ。そしてその様々な問題や葛藤は作品にも表れてくる。

火尖君は正直で嘘は言わない。しかしそれゆえ上手くいかないこともあるように感じる。それでも火尖君は俳句と出会えて明らかによかった人だと思う。日々生きる中で思っていたようには上手くいかない事、虐げられたと感じる事、誰かと気持ちがすれ違ってしまう事、体の不調、不条理な事、例えばテレビの中の政治家の言葉等、諸々すべてを適当にやり過ごせず、しかも大方無力でもあり、それに立ち向かう一つの形として俳句があるのだ。あるいは俳句があったからなんとか立ち向かおうと出来るのかもしれない。それ故、火尖君の俳句は面倒くさいぐらいにいちいち訴えかけてくるのだ。そして私はそういう姿勢の作品が実は結構好きで密かに憧れでもある。

そんな西川火尖君の第一句集「サーチライト」を読もうと思う。

句集は結社主宰の石寒太の序文、「四隅」「波」「粒」「光」の4章、あとがきから成り、一章目の前の冒頭に一句置かれている。まずはその冒頭の一句。

映写機の位置確かむる枯野かな

この句が冒頭にあるということは、作者はこれから始まる作品をお披露目するに当たり、よりよく見てもらえるように用意周到に準備したその最後の確認を見せているように思える。読者は映写機の位置を確かめている作中主体の動きを通して、これから始まる西川火尖の俳句世界に期待をもってページをめくるのである。花野ではなく枯野というところが火尖君らしい季語の斡旋である。この枯野は、彼の世界の根にあるものなのだ。

第一章「四隅」

伝言を偽る遊び鳳仙花

伝言ゲームではなく伝言を偽るのである。それは遊びというよりもどこか悪意が潜んでいるように感じる。捻じ曲げられた言葉しか届かない焦りや怒り。鳳仙花の明るい色がどこか不気味で、わさわさと伸びた茎の花のない下の方の昏さを想像してしまう。

穭田を粒子の粗い友が来る

広々とした稲刈り後の田んぼに細く稲の葉が出ている。遠目には薄ぼんやりと緑。そこを友達が向かってくる。しかしその友達は粒子が粗い。友達だと思っていたが実はそうでもなかったのかもしれない。穭田という刈り取られた後の実る事のない稲が、友だと思っている相手との実りのない関係を想像させる。

枯園の四隅投光器が定む

章の最後の一句である。枯野の四隅に投光器が置かれ、そこが枯園の四隅だという事が確定される。そこから放たれる光でこれから始まる物語は照らされてゆく。この句が最後にある事で、第一章は火尖君が俳句を詠む、その思いの原点を示す章だったのではないかと想像する。

第二章「波」

第二章「波」は日常の仕事や家族、子供の事を中心に構成されているように思える。作中の主体は現実の自分ということだろう。そして生まれてきた子供への思いは「虹」として表れているように見える。自虐的でやや語りすぎの俳句もあるが、迷った挙句にそう書かずにおれないという事か。明るく楽しそうな句もあるが、どこかに翳りがある。

開演のブザー枯野に欲しけり

第二章一ページ目、冒頭の一句。第一章で準備は整った。しかしまだ足りない。開演を知らせるブザーだ。単独で読めば枯園で何か芝居でも始まるのかという感じだろうが、句集の一句目、そして一章目の最後の句の流れから、この句には別の意味が隠されていることは間違いないだろう。十分準備をしてきたが開演の段になってまだ足りない。不安、ジレンマ、そして希望も。

冬帽子金を払つて生きてゆく

花を買ふ我が賞与でも買へる花を

[冬帽子]身も蓋もない。しかし事実。冬帽子が寒さを助長させる。金を払えなければ生きてゆく値打ちもないのかと自虐的な思いも透けて見える。[花を買ふ]おそらく冬の賞与と思われるので、花屋で売っている花の事だろう。妻への贈り物だろうか。大層な花束ではなく、ちょっとした小さなブーケを想像した。それだとて何か特別な事なのだろうと想像する。そしてこの句にも僅かな賞与しかもらえないけどという自虐と、忸怩たる思いが見える。

非正規は非正規父となる冬も

葉生姜や稼ぐといふか補ふ日々

冬近し無料情報誌の黄色

[非正規は]父となる冬だろうが非正規雇用である事に変りはなく、それはすなわち常に安定した収入が得られる訳ではない暮らしという事だ。読んでいるこっちが心配になってくる。[葉生姜や]お金に余裕のないギリギリの暮らし向きなのだろうか。子供の為に貯蓄も保険も必要だろうし、とにかくこの世はお金を払えなければ生きてゆけないのだ。[冬近し]無料情報誌といえば大概アルバイトや就職情報誌だろう。新しい仕事を探しているのだろうか。それにしても冬近しとか。心も懐も冷えてゆくばかり。眼を引く黄色すら自分を追い立てているようである。

歩き疲れては吹きたる石鹸玉

子の問に何度も虹と答へけり

[歩き疲れて]子供と散歩しているのだろうか。子供が歩き疲れて立ち止まる度に石鹸玉を吹き気を紛らわせ再び歩かせる。同時に自身の事とも読み取れる。石鹸玉の虹色に明日も頑張ろうとか思うのだ。[子の問に]どんな問なのかは分からない。けれど答えは虹一択なのだ。自身の暮らし向きはキラキラもしていないし華やかな事もない。けれども子供の未来はまだ何も決まっていない。夢の懸け橋的なイメージの虹である。

原爆の絵本の虹を見下ろしぬ

未来明るし未来明るし葱洗ふ

[原爆の絵本]ここにも虹がある。子供にもわかる絵本。原爆という恐ろしい過去の事実。しかしそこにも虹がある。虹は平和と希望の象徴なのだ。しかしそれを見下ろしている。本当に平和なのか、本当に希望はあるのか。見上げるのではなく見下ろす虹だからこそ作者の疑念が現れるのだ。[未来明るし]この「未来明るし」の繰り返しは、そうであったらいいなという祈りと、そう信じたいという自分への言い聞かせのように感じる。この際洗っているのはなんでもいいのだが、ささやかな日々の暮らしを表すのには葱くらいがちょうどいい。

付けて名を呼ぶことの無き金魚かな

名を付けたら呼んであげなくてはならない。金魚でも犬でも猫でも人でも。名を呼ぶことでただの金魚が特別な金魚になるのだから。しかし名を付けただけで呼ぶことはないのだ。なんという不毛。そしてなんと寂しいことか。その他大勢のなかの一人で、個別認識をされていない人の様のようにも感じてくる。

第三章「粒」

この章は、作られた作中主体として詠まれている俳句や、現実から離れた作品がまとまっているようだ。作風は第二章より明るい。こうだったらいいなと思っているのかもしれない。しかし最後には現実に戻ってきて最後の章につなげていくという構成に見える。

液漏れの電池蘖えさうなほど

長いこと放っておいて液漏れした電池。あの感じ、確かに蘖えそうである。銀杏の木の根元とかたしかにあんな感じがする。季語として弱いかもしれないけれど、確かに共通点があると思え、これから蘖を見たら電池の液漏れを思い出してしまいそうだ。

風船を結ぶのに佳き指ですか

自らの指を風船を結ぶのに佳い指かと問うている。いつもあまり上手に結べないのかもしれないけれどコツさえつかめばきっと、そんなふうにも読める。

夏負けの歯のぎつしりと手鏡に

歯が夏負けている訳ではないだろうが、なんだか手鏡に移った歯は夏負けているようにも感じる。そして手鏡にぎっしりとというと、ちょっと不気味な感じもする。

拡声器に手足褒められ泳ぎけり

本当に褒められているのかどうかよくわからない。しかし拡声器を通した声は手足を褒めているのだろう。それでも最後まで泳ぎ切ってしまう感じ。力強いようで、実はもういろいろ諦めて泳いでいるかのようにも感じてしまう。

次々と月光役の子供来る

月光役の子供というのが不思議だ。いったいどんな劇をやっているのだろう。月光は夜でありあの世であり闇であり静である世界だ。それを演じるのが子供で次々来るという違和感。

カレー食ふ列の無防備冬近し

立ち食いカレーの店でカウンターに向かってカレーを食べている人達の背中だろうか。確かに物を食う時人は無防備である。緊張し構えていたら味もなにもわからない。このカレー屋はそこそこ人気なんだろう。しかしそのひと時の、幸せで無防備な列にも冬が迫っている。そしてこの句が第三章の最後なのだ。どこまでも幸せでは終わらせないという作者の意図を感じてしまう。

第四章「光」

繰り返し繰り返し冬の川渡る

この章は二句で終わる。そのうちの一句。これまでの章はすべて過去だった。最後の章は未来である。火尖君は未来を明るく順風満帆とは思っていないようだ。何しろ繰り返し渡るのは冬の川だからだ。しかしそれでも前進をする。そんな決意とも取れる。

できれば多くの人にこの句集を手にとってもらいたいと思い、あまり沢山の句は引かなかった。それにあまり明るい句を引いていないのは、おそらく今現在の私の気分が明るい気分でないからなのかもしれない。とりあえず私の手元の句集には琉金の鰭のように付箋がみっちりと付いている。