柳俳合同誌上句会2026・選句結果
参加者
伊野こう 生駒大祐 小野寺里穂
上田信治 暮田真名 大塚凱
榊陽子■中山奈々 森砂季 南幸佑
【千】
金魚草群れ咲くころは千葉の旬 生駒大祐
友引が千日続く青山椒 中山奈々
◯伊野こう
■大安の次に縁起がいいとされる「友引」ですが、葬式を行うことはできませんし、勝負事もよしとされません。なにも起きないことを平和と呼ぶのなら、「友引」の続く「千日」はそれにあたるのかもしれませんが、どこか抑制されたディストピアのようにも感じます。そこへ置かれた「青山椒」の鮮烈な香りや痺れが、その静寂にちいさな亀裂を入れているようでした。（伊野こう）
◯暮田真名
■季語｢青山椒｣から夏の句だとわかるが、一年をゆうに超える｢友引が千日続く｣によって時間感覚が無化され、結果的に無季のような味わいが生まれているのではないか。（暮田真名）
〔以下選外〕
■「友引が千日続く」という時間の宙づりは面白い。ただ「千日」が題の「千」を消化する説明に寄って、措辞が観念のまま着地しきらない印象はあった。（大塚凱）
■俳句って噓ついていいんでしたっけ？（川柳はOK。）噓じゃないとしたら比喩なのでしょうか。ともかく青山椒の概念が新たに誕生したことは喜ばしい。と書きつつ、「季語があるから俳句」は早計だったかもと反省。（榊陽子）
千鳥格子の隙間に生まれ 暮田真名
◯大塚凱
■千鳥格子という、無数の小さな単位が反復してできた模様。その「隙間」に何かが「生まれ」る、と中止形で言いさしたまま句を閉じる手つきがいい。完成された幾何学の、埋め尽くされたはずの織り目に余白を見つけ、そこを生成の場へ変えてしまった。何が生まれたかを言わないことで、模様そのものがまだ動き続けている。（大塚凱）
◯伊野こう
■「千鳥格子」という規則的な模様において、本来「隙間」は存在しないはずですが、「隙間に生まれ」と言われた瞬間に、その場所が隙間として立ち上がってしまいます。そうなると、むしろ模様のほうが「隙間だらけ」の不安定なものに見えてきてしまいました。秩序が言葉によって、いとも簡単に揺らいでしまう瞬間を見せているように感じ、またこの崩壊のなかで何が生まれるのかを問いかけているようにも思いました。（伊野こう）
◯中山奈々
■「千」で千鳥格子を持ってきたところにまず惹かれた。格子の隙間に生まれたものは、そこに居続けたらいつか格子同士ががしゃんしたときに潰されてしまうのだ。だから生まれて、逃げるまでがセット。はやく逃げなさい。（中山奈々）
◯小野寺里穂
■「千鳥格子の隙間」という着眼点が絶妙。読み手に対して、隙間に生まれ落ちた主体が何かを想像させる。（小野寺里穂）
◯南幸佑
■なにが生まれるのだろう。千鳥格子柄のあの密で規則的な見た目からは、たしかになにかが生まれそうな感じがしないでもない。連用形の結びからは、「千鳥格子の隙間に生まれ、そしてそのことをいまだにからかわれ続けている」といったような、生まれの事実が現在にまで影響を与えているようなニュアンスを感じた。（南幸佑）
〔以下選外〕
■千鳥のモチーフには幸せを手に入れるという意味が込められているらしい。隙間は暗くて狭くで産声は誰かに届くことはないかもしれないけれど、千鳥が羽ばたいて格子から差し込む光のように、未来に幸あれ！と思った。（榊陽子）
一千年後のあたらしい息を吐く 小野寺里穂
◎森砂季
■「一千年後」「あたらしい」にすっかりしてやられた。単にこの主体は一千年生きて、息を吸って吐いただけなのだ。息を吸う時、それは「新しい息」なのだ。しかもこの句には神秘性があり、ループも感じる。川柳で叙述トリックを使われて、もう「しまった！罠か！」が止まらない。地団駄踏むほど騙されてしまった。うれしい。（森砂季）
千里眼で地球一周した風景 森砂季
〔以下選外〕
■どこまでも見透せる「千里眼」という世界征服すら可能にしそうな能力を使って、ごく私的な世界旅行でもするかのようでおもしろかったです。地球を一周しているのに身体はどこにも動いていかないような不思議な無力さも感じました。（伊野こう）
■千里眼は離れた場所も見える能力なので、身体は一地点にいながら、目だけで世界一周の風景を見たということか。世界一周の楽しみは、視覚だけではないと教えてあげたくなる。滑稽な設定が上手い。（小野寺里穂）
千代田区の電柱にある夏日かな 南幸佑
◯生駒大祐
■今回”何も言っていない／言わないようにした”句が多く出た印象なのですが、その中でこの句は形式だけで成り立っているように思えます。この句に「いかにも千代田区の風景ですね」のようにコメントしたところで実は何の意味もなく、俳句の骨組みがそのまま歩いているような軽さがあります。今回の出句傾向の中でよい風に見えた部分もあるとは思うのですが、好きな句でした。（生駒大祐）
〔選外〕
■千代田区は無電柱化が進められているらしい。まだ手付かずで残っている電柱が一身に夏の太陽を背負う。見慣れた風景が懐かしい風景になっていくことへの一抹の寂しさを感じる。（榊陽子）
■電柱を含めて千代田区全体が夏日のはずなのに、電柱一本だが夏日を抱えているように見えるのは、落書きもステッカーも貼られていないずんべらぼんのせいか。あるいは電柱でさえ夏日（というような情熱）を有しているのに、日々出向いてくるずんべらぼんのひとたちときたらという皮肉なのかもしれない。いやいや電柱にもひとたちにもちゃんとね、ちゃんと暑い／熱い思いはあるんですよと前向きな句として読めないわたしがずんべらぼんなのかもしれない。（中山奈々）
たのしい王手の千年でした 伊野こう
◯榊陽子
■王手はたのしい。共感。たぶん勝利するよりも。だけど千年は長すぎませんか？ ていうか誰？ 京都？（榊陽子）
◯生駒大祐
■千日だと”千日手”が浮かんでそのまま過ぎるので千年にしたのではないかと邪推しますが、軽々しく千年間王手を繰り返して遊んでしまう姿を想像するとなかなか痛快です。（生駒大祐）
〔選外〕
■「たのしい王手」という勝負の一瞬を、「千年でした」と長尺の過去へ畳む時間操作が独特。ただ、「千日手」という言葉が既にあるので、面白がりきれなかった。（大塚凱）
■千年逃げ続けて、終わった王様、好感がもてる（上田信治）
鳥除けの針千本と蜘蛛の子と 大塚凱
◎伊野こう
■鳥の落とし物から街を守るための「鳥除け」と、鳥のいなくなった場所に現れる「蜘蛛の子」。このふたつが並ぶことで、ひとの都合で整えられた場所の静けさが立ち上がってきます。また、「針千本」という言葉からは指切りの約束が連想され、その静けさは最初から運命付けられていたもののようにも感じ、ひとが介入することで生まれるつめたいさみしさが印象に残りました。（伊野こう）
〔以下選外〕
■先端恐怖症のわたしは逃げ出す。無数の蜘蛛の子が一本一本の針の先端をカバーしてくれたとしても。（中山奈々）
■鳥除けはあのツンツンしたやつ。蜘蛛の子を散らすというくらいだから蜘蛛の子も千匹くらいうようよしてる。先端恐怖症と集合体恐怖症の方はお気をつけください。（榊陽子）
くしゃくしゃの千円札のアレやって 榊陽子
◯上田信治
■アレってたぶん、手品か物真似か。前、見せてくれたアレをやって、と甘えている、その関係は、くしゃくしゃの千円札のような手ずれた、捨てられない、どこにでもあるそれなのだ（上田信治）
〔選外〕
■子供がたまにしか会わない親戚に話しかけているような、適度な親密さが感じられる。（小野寺里穂）
■くしゃくしゃの千円札の（阪神優勝）やってってことですね。わかります。みんな千円札握りしめて角打ちの端のまだブラウン管のテレビを見つめている。買っても負けてもその千円分は飲むんや。（中山奈々）
どうしても千枚通しだとしても 上田信治
◯大塚凱
■意味を立てるより先に、「どうしても」「だとしても」という譲歩の構文がぐるりと一周して戻ってくる音が気持ちいい。千枚通しという、ひたすら一点を貫く細い道具の即物性が、その堂々巡りの中心へぽつんと刺さっている。論理の空転をそのまま韻律へ変えた、言葉の遊びとして強い。（大塚凱）
〔以下選外〕
■句意というよりも音による論理の捻れに惹かれました。「千枚通し」であることを受け入れざるを得ないような妙な緊張感がおかしく、どこか切実でもありました。（伊野こう）
■許すわけにはいかない。認めない。（中山奈々）
■どうし→通し、しても→してものリフレインで一句がループしながら、5-7-5の真ん中に「千枚通し」が刺さっている。こうなったらもう抜け出せない。（榊陽子）
【たべもの関連】
おとうさんもやしのひげ根取りましょう 暮田真名
暗に麩は往復はがきねばならない 榊陽子
◎大塚凱
■文がどこかで関節を外している。わかりやすく読むのであれば「麩は往復はがき（で）ねばならない」という、述語の宛先を失った義務の構文が、読むそばから意味の足場を崩していく。あるいは、中七で切れて「ねばならない」という言葉だけがぶん投げられるという読みでもいいと思う（私はその方が好き）。強い断定の身ぶりだけは残り、何かを命じられている気配が立ち上がる——軽い麩と、往って復ってくる葉書と、宙づりの義務。思えば、麩というもの自体が、乾燥されて届けられ、現場で水に晒し戻されるものだ。そう思うとそれは、往復はがきのニュアンスを帯びてくる。意味の体系を一度壊し、読みのプロトコルそのものを問い直してくる。今回はこれを特選に採る。（大塚凱）
◯暮田真名
■本来は動詞に接続する｢ねばならない｣を、｢往復はがき｣という名詞に接続した、と読んだ。麩が｢往復｣の動きをするイメージは、まるで一反木綿のようだ。｢暗に｣というのも、暗闇に浮かんでいるようだし。（暮田真名）
◯伊野こう
■「麩」と「往復はがき」の意外な取り合わせに見えたのですが、よくよく「麩」という漢字を眺めると、「来」や「又」といった往復を思わせる字が隠れているようにも見えてきます。すると「麩」には暗に「往復」が刻まれているようにも感じられ、その白さに浮かぶ模様にもどことなく必然性が生まれてくるようです。また「ねばならない」には義務を表す言い回しと、「粘らない」という響きが重なって聞こえます。気づけばそう見えてくる騙し絵みたいな説得力があり、「麩」という文字や食べものから広がる両面性がおもしろかったです。（伊野こう）
ずんだずんだずんだ すごい気持ちです 伊野こう
◎小野寺里穂
■「ずんだ」の濁点によって刻まれるリズムは意外にも心地よい。一拍置いて、「ずんだ」が「すごい」に転調する。「すごい気持ちです」という言い切りは、ずんだのリズムに身を委ねたことによって起こった心情の変化として受け取った。（小野寺里穂）
◯森砂季
■スキップだろうか。オノマトペであり、食べ物でもある。「ず」と「す」が２文字おきに並び、その次は7文字離れた大ジャンプをしている。どこに飛んでいったのか？ やはり口の中だろう。甘くてウキウキした楽しい気分になる素晴らしい句。リズム感も素敵だ。（森砂季）
〔以下選外〕
■「ずんだ」三連打の音と「すごい気持ちです」の脱力した口語で、理屈を越えた高揚を押し通す勢いは買う。（大塚凱）
■広瀬ちえみさんの｢松林だっただっただっただった｣など、言葉にできない気持ちをリフレインに仮託した作品は多く、｢すごい気持ち｣は説明的とも感じるが、｢ずんだずんだずんだ｣は足踏みをする音のよう。（暮田真名）
■ほらずんだってめちゃくちゃハイカラな色しているじゃないですか。おいしそうじゃないですか。でもなんか口にしたときに思っていた味、いや食感じゃないってぐるんぐるんと思考が固まったことのあるひと、多いはず。決してまずいんじゃなくて、これをどう取り込もう、どう表現しようと試行錯誤しているわたくしの、すごい気持ち、わかってくれますよね？（中山奈々）
■リンダリンダとダンス・ダンス・ダンスを思い起こさせるずんだずんだずんだ。ショックが大きすぎたとき、誰しも語彙力を失うが、そもそも575は言語化への抵抗だから気にしなくていい。（榊陽子）
■ずんだ餅に、思い入れがあるのでは、たぶんなくて、ブルーハーツのようにそうつぶやくと、自分にすごい気持ちがあるような気がするということだろう。気持ちが分かる気がする（上田信治）
缶詰の中に戦争入ってる 森砂季
〔以下選外〕
■なんの缶詰だろうか。シロップがひたひたの黄桃やパイナップル、乾パン、コンビーフ、ドロップも広くは缶詰に入る。おいしいもののなかに戦争が入っている。缶詰の中だけではなく、日々知らぬ間に戦争はわたしたちのなかに入り込んでいるのだ。食べ終わった缶詰のなかにもヤドカリのようにもう戦争が入って街を転がっている。（中山奈々）
■「戦争が廊下の奥に立ってゐた」より一見軽い句に見える。しかし缶詰の長期保存、開けたらすぐに食べられるなどの便利な特性が戦争に内包されたとき、この言い回しの軽さが戦争に対する意識の危うさに変わる。（榊陽子）
はよ食べなさい空気が抜けてしまう 中山奈々
◎暮田真名
■｢冷めてしまう｣や｢溶けてしまう｣ならわかるが、｢空気が抜けてしまう｣のだという。いったいどんな食べ物だろうか。たとえばおなかとゴム風船が口を経由してつながっていて、片方がふくらめば片方がしぼみ、片方がしぼめば片方が膨らむような、奇妙な相互関係を想像させられもする。（暮田真名）
◯榊陽子
■空気でふくらんでいて、時間経過で萎んでしまう食べ物はある。たとえば綿あめやかき氷。でもそれらの食べ物から空気がぬけるという意識はなかった。でも原理は合ってる。「早く」じゃなくて「はよ」という関西弁がすでに時短になっているのもおもしろい。（榊陽子）
〔以下選外〕
■「空気が抜けてしまう」前に食べろという、飲食の刹那性を捉えた口語が生きている。（大塚凱）
白桃をてこてこ運び来て小声 生駒大祐
◎南幸佑
■「てこてこ」がツボだった。「とことこ」「てくてく」であれば歩き方だし、「へこへこ」であれば態度の問題だが、「てこてこ」とは両者を兼ねた、人物の全体的な雰囲気のことを言うのだろうか。白桃のようなそれなりに値の張る果物を買える人物というのはやはり裕福なのか。「小声」の結びも含め、ユーモラスな句。（南幸佑）
◯小野寺里穂
■白桃を持ち上げることも大変なくらい小さい何者かが、白桃を運んでいる様子が伝わる「てこてこ」というオノマトペ。もちろん声も小さい。小声で話している内容が気になる形で締めくくられているのもまたよい。（小野寺里穂）
◯上田信治
■イレギュラーな動作で運び、小声で話している。白桃には、跡などがつきやすいことを心配しているのか、そのへんなムーブに説得力がある（上田信治）
〔以下選外〕
■てこてこがかわいい。とことこよりもてくてくよりもおぼつかない感じ。大きさも重さもこの子の頭部と同じくらいの白桃だと思う。（榊陽子）
■眠るわたしの横に置いて反応を待っているんだ、彼らは。（中山奈々）
■「白桃」への過保護が、そのまま「てこてこ」という歩みに現れているように感じます。また「小声」も、とっておきをこっそり教えてくれるようで、白桃の甘さまで運ばれてくるようでした。（伊野こう）
口蓋を燃やす鋭い形容詞 小野寺里穂
◯南幸佑
■「鋭い形容詞」をたとえばだれかを非難するためのキツい言葉などと取って、そういう言葉を発することへの自責の念が描かれていると読んでも読めなくもないのだろうが、自分としてはむしろ、口の中を燃やすほどの熱を持ち、しかも鋭いものを視覚的に想像したほうがたのしく読めると思う。「口蓋」「形容詞」はじつに厳密な言葉遣いで、どこか外科医のカルテのような正確さがある（南幸佑）
〔以下選外〕
■辛い食べ物の刺激を「鋭い形容詞」と言語の側へ翻す転換が知的だが、ちょっとそれが見え透く印象があった。（大塚凱）
梅雨晴間すごく透きとほるゼリーたち 上田信治
〔以下選外〕
■凡庸な事柄に「すごく」をつけることで主観が嫌味なく伝わる。（榊陽子）
ひるがほの花へ煙や鳥を焼く 南幸佑
◎生駒大祐
■”たべもの関連”の題の中での一句なので「鳥を焼く」が焼鳥のことだとわかるのですが、題から切り離して読んでみると飼っていた鳥が死んだので火葬するような状況も想起されます。焼鳥と火葬では趣きも句における昼顔の花の印象も大きく異なるのですが、即物的に現象だけをみると焼鳥も火葬も同じことをやっていて、そこに個人的に発見がありました。昼顔を「ひるがほ」と開いているところにもフェティシズムを感じて嫌いではない筆致でした。（生駒大祐）
◎中山奈々
■この煙は鳥を焼く煙だろうか。無臭ではないのだけど焼鳥のようなおいしそうな匂いがしてこない。なんなら色も見えてこない。輪郭だけ。輪郭だけの、静かな世界。食べるために焼いている鳥なのに。昼顔の花へ煙を吸われたせいだろうか。食欲も小さく萎むような、いや元々食欲なんてあったのだろうか。（中山奈々）
◯榊陽子
■切れ字界のなかで、中七のあとの「や」が一番かっこいいと思っているので、この句の煙の正体を明かす前の絶妙なタメにキュンとした。あと花鳥風月の月以外入っていることに気づいたとき鳥肌が立った。（榊陽子）
◯上田信治
■よく見るタイプの句ではあるけれど、空間の狭さと、湿っぽさがよい。たぶん店から出る煙がとどくほどに、店の前が狭いのだ。そういう、その季語らしさの句（上田信治）
◯小野寺里穂
■夏のよく晴れた日に、焼き鳥屋の煙が道端のひるがおに向かって流れていく景色が浮かんだ。夏のワクワク感と酒により少し気だるい身体の感覚、自分も体験したことのある夏のひと時が立ち現れている。（小野寺里穂）
〔以下選外〕
■昼顔の儚い花へ、焼く鳥の煙が流れていく——清楚な季語と生臭い現実の取り合わせに毒がある。「煙や」の切れも効いている。ただ「鳥を焼く」が直截的な印象で、「焼く」が冗長に感じられてしまった。（大塚凱）
ゼリー、きみは憲法の何条が好き？ 大塚凱
◎榊陽子
■川柳として読んだとき、まず色あざやかなぷるぷるのゼリーの可愛らしさがあり、まるで恋人同士の甘い雰囲気と思わせて、質問の内容が尖りすぎててヤバいと思った。時勢柄9条を思わせるが、そうじゃなかったら憲法に興味ないか、時代や場所が変われば答えも変わってくるだろう。俳句として読んだとき、夏にこれを聞いてくるということは、当然9条って答えるよねという圧を感じた。季語きっかけの読みに、少しだけど受け取り方に違いがあるのがなんかうれしかった。（無意識に「俳句ってこう読み方だよね」が強いだけかも。）どちらにしてもゼリーと憲法の取り合わせが最高なのは言うまでもない。（榊陽子）
◎上田信治
■そう呼びかける、主体も、相手も、どういう立場の誰だよと思わせる、ぶよぶよさと透明さ。つかみどころがないなあ、でもそういうことを、オシャレなふりをしながらでも言いたいという切実さはわかるのよ（上田信治）
◯森砂季
■「前文です」と答えそうになってしまったのだが、ゼリーに聞いているので本人の声に耳を傾けないといけない。武力を持つことを永久に許さない9条。9条推しゼリーはそのしなやかさでミサイルを避けていきそうだ。しかし基本的人権である11条だとしよう。現在まさに消えかけている基本的人権。火にかけるだけで簡単になくなってしまうゼリーに似ている。なるほどこの句は、推し憲法によって解釈が変わりそうで面白い。（森砂季）
〔以下選外〕
■問われたゼリーも問うたわたくしも困ってふるふるするしかない。こんなにも純粋に透き通っているから濁らないように、ね、ゼリー。（中山奈々）
【写真で一句】
都市とはに水めぐらする青葉かな 南幸佑
◯中山奈々
■青葉城城下でなくとも、都市とは永遠に水を巡らせるものなんだと納得した。水（川）へふちどるような青葉、それにパワーをもらうように繁栄している都市の関係が見えてきた。（中山奈々）
〔以下選外〕
■「水めぐらする」の古典的な措辞で、都市に水を巡らせる青葉の景を大きく構える格調はあるが、「青葉」はややイメージから脱しきれていない印象だった。（大塚凱）
さかなのうわさにふさわしかった 伊野こう
◯暮田真名
■うわさ話をする魚を想像すると、かわいい。｢うわさにふさわ｣の頭韻と｢わさ｣｢さわ｣の裏返した音も、くすぐられているようなうれしさがある。（暮田真名）
◯生駒大祐
■さ”かな”、う"わさ"、ふ”さわ”と２連続のa音で韻を踏んでいて、その軽やかな韻が気に入りました。（生駒大祐）
◯森砂季
■さかながうわさ話をしている。あまりにもかわいい。かわいすぎる。口がぱくぱく動いて、泡が出ている。韻の踏み方が巧妙だ。「うわさ」が「うきわ」に似ていることもなんだか愛おしい。すてき。（森砂季）
◯南幸佑
■海中で魚同士の噂話を立ち聞きしていたら、いかにも魚らしい話題が飛び交っていた。「どこそこの藻場は日当たりがよくて気持ちがよい」とかだろうか。「ふさわしかった」と過去形で書くと、この人が実際に聞いたのだろうというリアリティ（現実味がある内容ではないので、リアリティというのもヘンな話だが）が生じるのがおもしろい。（南幸佑）
◯小野寺里穂
■写真で切り取られている渋谷ストリームを起点とした渋谷川は、基本的に再生水を流しているため、少なくともこの地点には魚は住んでいそうにない。魚にとって評判が悪いと予想されるこのエリアを、魚の目線で語っているところに面白みがある。（小野寺里穂）
〔以下選外〕
■すべてひらがながおとぎ話のようでようでかわいい。さかなたちがにんげんの世界ってね、きらきらしているんだよという、あのきらきらの世界にこの写真はふさわしかった。さかなでなくとも憧れてしまう。（中山奈々）
■「さかな」が「うわさ」をし、うそかほんとかわからない「うわさ」に対して「ふさわしかった」と断言するという不確実性の連続が、画像にも感じられた。（榊陽子）
■「さかなのうわさ」という不穏で涼しいフレーズの手ざわりを買いたい。（大塚凱）
アヴェ・マリアにも網戸はおしゃべりだ 榊陽子
〔以下選外〕
■「「アヴェ・マリア（Ave Maria）」は、ラテン語で「こんにちは、マリア」または「おめでとう、マリア」を意味する言葉です。転じて、聖母マリアへの祈りの言葉、およびその祈祷文に美しい旋律をつけて歌われる宗教的・クラシック楽曲の総称を指します」。音が楽しい。でも「にも」なのか、とそれだけは気になった（上田信治）
あばら屋にきれいなビルを積んでいく 森砂季
◯伊野こう
■「積んでいく」という動詞に惹かれました。本来であれば、あばら屋の跡地にきれいなビルは「建つ」はずで、同じ場所にはどちらかしか存在しません。しかし写真のなかでは、それらがひと続きの光景となっています。都市がゆっくりと更新されていく時間のいくつかを一枚の写真に重ねているようで、その足元では開発のさなかに見過ごされたなにかが下敷きとなっているように感じました。（伊野こう）
〔以下選外〕
■お題の写真に映っているのは東急の開発物件だが、むしろこの句に読まれているジェントリフィケーションの風情は森ビルによるそれっぽい。朽ちたあばら屋の上へ、きれいなビルを「積んでいく」。再開発事業のもつ暴力性を一息で見せた構図だろうが、「積む」はややレトリックが先行している印象だった。（大塚凱）
■主体が二人いる。積んでいる人と積んでいるのを見ている人。主体をあえて曖昧にすることで、建築構造の揺らぎと主体が行ったり来たりする揺らぎが同時に起こり、読み手に波及する。（榊陽子）
まやかしがまやかしを呼び照り返す 小野寺里穂
◯中山奈々
■あの青をどう言おうかと思っていたが、なるほど、まやかしか。ひとつのまやかしの持つ光なんて小さいのだけど、まやかし同士が光を放ち合い、照り返しあったら、そのぴかぴかは眩しいだけでなく、ちょっと冷静な気持ちにさせてくれる。不思議。（中山奈々）
◯森砂季
■呪術的に感じる。まやかしの繰り返しが心地よく面白い。「照り返す」は太陽のはたらき。蜃気楼とまぶしい光の明滅。句の全体像が見えないことが楽しく感じられ、不思議な世界に連れて行ってくれる。（森砂季）
◯大塚凱
■「まやかし」が「まやかし」を呼ぶ反復で、像が合わせ鏡のように奥へ増殖していく。そこへ「照り返す」が来ると、増殖した虚像が今度はこちらへ眩しく跳ね返ってくる——見ている側まで巻き込む明るさが効いている。同語反復を、ただの強調ではなく光学的な往復運動にまで仕立てた構成がよかった。（大塚凱）
◯南幸佑
■「照り返す」と書くことで、このまやかしの質感（光を照り返すような、つるつるした表皮なのか）が想像されるのがおもしろい。百鬼夜行のはじまりの趣がある。（南幸佑）
メタリック休憩をいますぐとれよ 暮田真名
〔以下選外〕
■「メタリック休憩」という造語として読んだ。喫煙者にたばこ休憩があるように、メタリックが切れると業務に集中できない人に必要な「メタリック休憩」。「いますぐとれよ」と心配してくれるとか、なんてホワイトな職場だ。（榊陽子）
■メタリックに対して休憩を促しているのか。はたまた「メタリック休憩」をとるように言っているのか。どちらの読みをしても楽しい。「メタリック休憩」はテンション高そう休憩すぎて反対に疲れてしまわないか。いや硬質でしっかりとした休憩と捉えることも出来る。（中山奈々）
青梅雨や和菓子を買うて橋の上 上田信治
◯生駒大祐
■題の写真から「和菓子」を出してきたのがいいなあと思いました。「橋の上」の収め方もいいと思います。（生駒大祐）
〔以下選外〕
■この和菓子は自分のために買ったのだろう。迎える客のためにいそいそと帰ることはなく、好きなペースでゆっくり帰る。たとえ近所だったとしても橋を渡るって信号を渡ることより遠くに行く気持ちになる。自分のために足を使うのは楽しい。（中山奈々）
てのひらの蚊を捧げたり雨あがり 中山奈々
◯暮田真名
■｢てのひらの蚊｣は、打って潰してしまった蚊のことだろう。やっていることはなかなか呪術的だが、読み味は明るく爽やかだ。｢捧げたり雨あがり｣の軽快さも一役買っているだろうか。（暮田真名）
◯大塚凱
■掌に潰した蚊を「捧げ」と言い切ったところで、殺生がそのまま小さな祭祀へ反転する。「雨あがり」の洗われた空気が、その手のひらの一点を聖別するように働く。蚊という卑近な季語を、悼みの所作まで持ち上げた手際がいい。（大塚凱）
◯榊陽子
■蚊を殺したときに流れる血は人間の血だ。人間の犯した罪を人間の血で償うのは生贄の最適解だが、それは神への冒涜だし、「雨あがり」を過剰な演出のために使っているのも自然（季語？）への冒瀆だ。（榊陽子）
〔以下選外〕
■起きている出来事としては「蚊をつぶした」だけですが、意識としては「つぶしてしまった」という感覚があり、それゆえに「捧げたり」という演出めいた表現が導き出されているように思いました。また、「てのひら」「捧げたり」「雨あがり」と繰り返されるR音がこの演出に音楽性を与えています。ちいさな殺生がまるで古典悲劇の一幕のように響いてくる句だと思いました。（伊野こう）
タピオカ吸ふ暗渠の果てのあをぞらに 大塚凱
◯中山奈々
■吟行でよく言われる「わたしも◯◯を見て作りたかったけれど、作れなかった。この句はきちんとそれを句にしているから惹かれた」。この句はまさに暗渠を出したことでそうやって言われてしまうん（わたししか言ってなかったらごめんね）だけど、それだけで終わらせなかった。タピオカを吸うわたしく。それは入口。果てに青空がある暗渠。それは出口。対をなすふたつなのに重なってみえるのは、秘めている暗さが同じだからだろうか。（中山奈々）
〔以下選外〕
■この句を読んで、初めてタピオカと暗渠が似ていることに気づいた。タピオカはキャッサバの根から取ったでんぷんである。キャッサバの根は地下に埋まっているし、でんぷんは澱粉だ。タピオカと呼ばれるものになってもコップの底に沈み、蓋をされ、さらに暗渠みが増す。光を奪われたものが最後に出会う空が限りなく明るい。（榊陽子）
夏川とさて明日はなき摩天楼 生駒大祐
